ولا عقاباً لكان ينبغي لنا أن نطالب بمكارم الأخلاق ، فانها مما تدل على سبيل النجاح » (١) .

إن شطراً مهماً من سعادة المجتمع مرتبط بالفضائل الخلقية ، كما أن شطراً مهماً من شقاء المجتمع وفساده له ارتباط وثيق بالانحطاط الخلقي والصفات البذيئة .

يقول الامام علي ( ع ) : « رُبَّ عزيز أذلَّه خلقه ، وذليل أعزه خُلقُه » (٢) .

وعن الامام الصادق ( ع ) أنه قال : « حسن الخُلق يزيد في الرزق » (٣) . وعن الامام علي ( ع ) : « في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق » .

وعنه أيضاً : « حسن الخلق خير رفيق » .

إن من أهم الخصائص الكبرى التي يمتاز بها الأنبياء ، والتي كانت السبب المباشر في تأثيرهم في المجتمع ونفوذهم الى عقول الأفراد وأفكارهم هي ملكاتهم الطاهرة وسجاياهم العظيمة : « إن الله خص الأنبياء عليهم السلام بمكارم الأخلاق » (٤) . وبهذا الصدد جاء الرسول الأعظم ( ص ) ذاكرا الهدف الأسمى من بعثته وظهوره بين ظهراني المجتمع الجاهلي آنذاك قائلا : « بعثت لأتمم مكارم الاخلاق » (٥) .

____________________

(١) آداب النفس للسيد محمد العيناثي ج ١ / ٢٦ .

(٢) سفينة البحار للمحدث القمي مادة ( خلق ) ص ٤١١ .

(٣) المصدر نفسه .

(٤) المصدر السابق ص ٤١٠ .

(٥) المصدر السابق .