الصفحه ٤٠٠ :
وراء طلب العلم ................... ٢٧
الإِسلام دين العلم والمعرفة ........... ٢٧
حسن الإِقتباس
الصفحه ٢٠٦ : ، أو أُستاذاً يصرف جهداً فكرياً ، أو شيخ عجوز يقضي وقته كله في الراحة .
إن معرفة الأطعمة المفيدة
الصفحه ٢٦١ : هذه القوة . هذا الإِدراك الطبيعي الموجود في باطن جميع الأفراد بقلم القضاء الإِلهي هو تلك المعرفة
الصفحه ٢٦٦ : ؟ » (٣) .
*
*
*
لقد إتضح من البحوث السابقة إن للمعرفة الإِلهية
أساساً فطرياً في باطن كل فرد ، وأن هذه المعرفة الفطرية
الصفحه ١٧٧ : وحده كافياً في معرفة الحقائق وأراءة طريق السعادة والشقاء لما كانت هناك حاجة لإِرسال الأنبياء لهداية
الصفحه ٢٥٥ : الدِّينُ الْقَيِّمُ ) (١) .
هذا هو الأساس الرصين للفطرة ، ويظهر في الميل
الغريزي للتدين ومعرفة الله جل
الصفحه ٢٦٠ :
حتى يوماً واحداً ، طيلة حياتهم ، وكذلك
ما أكثر الأفراد الذين حاولوا إحياء المعرفة الفطرية في
الصفحه ٤٠٤ : الأسر الشريفة .............. ٢٤٦
المحاضرة العاشرة
المعرفة الفطرية ..................... ٢٤٩
الصفحه ٣٢ : .
ولكن المشكلة المهمة هي معرفة أساس السعادة وحقيقة
الرفاه ، إذ لا يتسنى لمن لا يعرف حقيقة السعادة أن
الصفحه ٦٦ : العلمية باب فهم بعض الآيات والروايات الغامضة مما أدى إلى معرفة عظمة شخصية الرسول الأعظم الذي كان يتكلم
الصفحه ١٥٦ : الأمل في نفوس الناس بإمكان معرفة كيفية ظهور الموجود الحي بعد ألف سنة . . .
« وبعد ألف
الصفحه ١٧٤ : ظلها . . . لكنه في شطر آخر منها محروم من هذه الهداية ، بل يجب عليه إكتساب المعرفة . فلو سئلنا عما يقوم
الصفحه ٢٥٧ : ويخضعوا له في مقام العبودية ويطيعوا أوامره .
إن المعرفة الفطرية قابلة للتوضيح بأسلوبين :
١
إدراك
الصفحه ٢٧٠ : » (١) .
٢
ـ لقد إعتنى فرويد في معرفة الإِنسان بالشهوة الجنسية قبل كل شيء . وبدلاً من أن يجعل بحثه يدور حول
الصفحه ٣٩٧ :
والمراء بدل إكتساب العلم والمعرفة . . . فمن كان أمهر في مدح الحكام والتزلف إليهم وكان أشد إخلاصاً لتنفيذ