الصفحه ٣٦٠ : إذا مات المورث بعد الهلال وعليه دين. ويتحقق المحاكمة فيما في
تلك العبارة من اختلاف المشارب ، حيث أخذ
الصفحه ٣٦٥ : للميت حكما ، فما في ذمة المديون قبل تعينه في الخارج ليس شيئا قابلا
لتعلق حق الغريم بعد فرض سقوط ما كان
الصفحه ٧ : والتأليف ونشر المؤلفات القيمة من آثار أعلامنا
الماضين.
لا تتركز دعائم
دولة إسلامية إلا بعد بث معارفه
الصفحه ١١ :
تدريسا وأكثر نفعا ، حتى أن أكثر العلماء المشاهير الذين نبغوا بعده في سائر
المناطق الشيعية قد تخرجوا عليه
الصفحه ١٦ : السابع من ربيع الثاني من عام الخامس والأربعين
وثلاثمائة بعد الالف. ».
وهذه النسخة
تامة الا أنها لا تخلو
الصفحه ٢٨ : عدم وجوبه لغير
الخليفة ، وأما عدم الجواز فلا.
وعلى الثاني ـ أعني
كون مدلول الآية جواز الحكم بعد
الصفحه ٣٦ : لا مسبب عنه.
فان قلت : بعد
تسليم إطلاق الأدلة بالنسبة إلى المقلد يثبت أن إلزامه حيثما يعقل ـ كما في
الصفحه ٣٨ :
فأي فائدة له في هذه الإطلاقات.
فإن قلت :
فائدته إثبات اذن الامام بذلك فإنهما متلازمان ، إذ بعد
الصفحه ٣٩ : ظاهره وتحكم عليه الأدلة الظنية بعد قيام القاطع على اعتبارها ، فلا
حاجة الى صرف اللفظ عن ظاهره بإرادة
الصفحه ٤٧ : الوفاء بالعقد بنفسه يتضمن لزوم أثره ، وانه إذا وجب الوفاء بمقتضى العقد في
جميع الحالات حتى بعد قول
الصفحه ٥٨ : الرحال إليه في قليل من الدعوى أو كثيرة ، كان أمرا مضحكا لا
ينبغي نسبته الى عاقل فضلا عن حكيم. وبعد ملاحظة
الصفحه ٦٢ : المترتبة للتقليد عند عدم المجتهد.
وبعبارة أخرى :
حال القضاء بعد فرض نصب المجتهد كحال التقليد في الرجوع
الصفحه ٦٦ : . وإمكان عروض سبب الحل بعد ذلك لمقاصة ونحوها لا ينافي
الحكم بحرمته وبكونه سحتا قبل طرو السبب ـ فافهم.
هذا
الصفحه ٦٧ : .
ويمكن أن يقال
: ان القضاء انما يكون كفائيا بعد اذن الامام ، وكلامهم في بيان الحال قبل حصول
الاذن ، فهو
الصفحه ٦٩ : ،
وان كان محتاجا جاز مطلقا أيضا.
ولعل الوجه في
ذلك صدق الرشوة المنهي عنها للقاضي عليه. ولا بعد فيه ،