الصفحه ٧٤١ : ) (١) وغيرهما من الكتاب والأخبار المتواترة.
مضافا إلى
الأخبار المتواترة في مراعاة ما هو أوفق بالقرآن والسنّة
الصفحه ٧٦٢ :
كتابا
(١) وسنّة ـ وهي أخبار
كثيرة (٢)
ـ وإجماعا
.. إلى آخره (٣).
إن أراد الفسق
الظاهر ، فمسلّم
الصفحه ٧٦٣ : ، فدعوى ظهوره فيما هو بحسب نفس الأمر ممنوع ، سيّما بعد
ملاحظة ما أشير إليه.
وممّا ذكر ظهر
حال السنّة
الصفحه ٣ : المتكاثرة ، ونصلّي ونسلّم على سادة أهل الدنيا والآخرة
، محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وعترته الطاهرة.
أمّا
الصفحه ١ :
حاشية
مجمع الفائدة والبرهان
للعلّامة المجدّد المولى
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
رحمه الله
الصفحه ٢١١ : :
٧ ـ ٥٥ الحديث ٢٣٧ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٦٢ الحديث ٢٣١٤٧.
(٣) أي رواية محمد
عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٩٤ : .
قوله
: وظاهر أنّ القاضي هو قاضي الجور ، وفيه إشارة إلى عدالة محمّد .. إلى
آخره (١).
لكن كون قاضي
الصفحه ٦٤٠ : أكله وتكرّر فإنّه لا يؤكل منه ، وخالفهم باقي
الفقهاء ، فأبو حنيفة وأبو يوسف ومحمّد : لا يؤكل منه ويؤكل
الصفحه ٧٣٦ : عن الجلوس مع العصاة ، وفي مجالس العصاة (٢) ، والفقهاء
أفتوا بها ، مع أنّ المحمّدين الثلاث أفتوا
الصفحه ١٧٢ : (٢) ، فتأمّل.
قوله
: مثل حسنة عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام .. إلى آخره (٣)
لا يظهر من
الحسنتين
الصفحه ٧٣٩ :
(٤).
لا يخفى أنّه
رواه في « الفقيه » عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن عبد الملك بن أعين
ومالك بن
الصفحه ٢٢٨ : الحيوان : الحسين بن سعيد ، عن الحسن بن علي بن فضّال قال : «
سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٢٨ : : صحيحة هشام
بن سالم وابن مسكان الآنفة الذكر.
(٢) أي رواية عبد
الملك بن عمرو : مجمع الفائدة والبرهان
الصفحه ٣٥٢ : الحديث ٢٣٨٠١.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ٩ ـ ١٢٠.
(٣) أي رواية مسعدة
بن صدقة : مجمع الفائدة والبرهان
الصفحه ٣٦٢ : » (٤) ، وغير ذلك.
قوله
: وعليه يحمل صحيحة إسحاق بن عمّار .. إلى آخره
(٥).
قلت : وبعد
الحمل يكون إشكال أصل