الصفحه ٦٦١ : اعتقاده عدم وجوب التسمية ، بل ربّما
ظهر من كلامهم اشتراط تسميتهم ، كما ذكره في « الدروس » (٤) ، فلاحظ
الصفحه ٦٨٤ : كتب الفاضلين.
مع أنّ عبارة «
دروس الشهيد » ربّما تشعر بخلاف ذلك ، حيث نسب القول بحلّية التمري ـ مع
الصفحه ٦٤١ :
والظاهر أنّ
مرادهم غير النادر ، ولهذا قال في « الدروس » ما قال (١).
وغير خفيّ أنّ
المتداول
الصفحه ٦٨٦ : المنع هو مظنّة النشيش
، كما فهم الشهيد رحمهالله ، حيث قال في « الدروس » عند تحريم الفقاع : ( وفي
رواية
الصفحه ٧٢٠ :
في « الدروس » قال : ( يكاد أن يكون إجماعا ) (١).
أقول : ويعضده
أنّ « الكافي » رواه (٢) ، مع أنّه
الصفحه ٢٧ : .
(٥) مسالك الأفهام :
٢ ـ ٣٢٢ ، الحدائق الناضرة : ١٨ ـ ١٠١.
(٦) شرائع الإسلام :
٤ ـ ١٢٨ ، الدروس الشرعيّة
الصفحه ٦٩ : أنّه. بل تثبت بالتبادر ).
(٤) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ١٩٢ ، الروضة البهيّة : ٣ ـ ٢٢٢.
(٥) راجع
الصفحه ٨٩ :
الشيعة : ١٨ ـ ٤٦ الباب ٧ من أبواب أحكام العقود.
(٦) راجع! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ١٩٩ ـ ٢٠٠.
(٧) مجمع
الصفحه ١٩١ : ألف ، د ، ه
: ( ولو ).
(٣) الدروس الشرعيّة
: ٣ ـ ٢٠٣.
الصفحه ٢٢٩ : : ٨ ـ ٣٩٢ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٥ الحديث ٢٣٠١١.
(٦) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ٢٧٢.
الصفحه ٣١٠ : ، وبالأخبار.
__________________
(١) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ٣١٩ ، جواهر الكلام : ٢٥ ـ ١٣.
(٢) أي
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ٣٢٣ ، مفتاح الكرامة : ٥ ـ ٤٩.
(٢) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٣٢٩ الباب ٦ من
الصفحه ٤٤٥ : !
قوله
: بل يمكن أن يتصوّر الضرر في الاستناد دونه ، ويفهم ذلك ممّا تقدّم ، وفي دليله
ودليل [ الدروس إشارة
الصفحه ٦٣٢ : الجبريّة ، فضلا عن العدليّة ، وأين هذا من
__________________
(١) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٣ ـ ١١٠.
الصفحه ٦٥٠ : الصواب : ( ويسلخون ).
(٢) لاحظ! الدروس
الشرعيّة : ٢ ـ ٤١٠ ـ ٤١٤.
(٣) كذا ، وفي
المصدر : ( على الكراهة