الصفحه ٧٦٠ : ، وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ٣٩٩ الحديث ٣٤٠٥٤ ، وما بين المعقوفين
أثبتناه من المصدر.
الصفحه ٧٦٢ : ) : ٦.
(٢) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٧ ـ ٣٧٣ الباب ٣٠ من أبواب كتاب الشهادات.
(٣) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٢ ـ ٦٣
الصفحه ٧٧٠ : (٦٥) :
٢.
(٢) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٧ ـ ٣٩١ الباب ٤١ من أبواب كتاب الشهادات.
(٣) مجمع الفائدة
الصفحه ٧٧٦ : الفائدة
والبرهان : ١٢ ـ ١٤٤ ، الكافي : ٧ ـ ٤١٥ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ٢٣٦
الحديث ٣٣٦٧٣.
(٣) في
الصفحه ٧٨٠ : الفرق ).
(٢) وسائل الشيعة :
٢٧ ـ ٢٣٦ الحديث ٣٣٦٧٣ ، وقد مرّت الإشارة إليه قريبا.
(٣) مجمع الفائدة
الصفحه ٧٨٢ : الأحكام :
٧ ـ ١٧٨ الحديث ٧٨٤ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٤٠٦ الحديث ٢٣٩٤٠.
الصفحه ٧٨٣ : الفائدة والبرهان : ١٢ ـ ١٥٧ ، وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ٢٣٦ الحديث ٣٣٦٧٣.
(٢) من لا يحضره
الفقيه : ٣ ـ ٣٨
الصفحه ٨٠٥ : . ق.
١٢١
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة :
تأليف : الشيخ
محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (١٠٣٣ ـ ١١٠٤
الصفحه ٤١ : سيّما مع كون الحكم من المسلّمات
عند الشيعة ، ولا أقلّ من كونه من المشهورات عندهم على فرض وجود مخالف منهم
الصفحه ٣٤٤ :
جواب في مقابل سؤال السائل ، وهو أنّه سأل : إنّ الرجل يأتي حريفه وخليطه
يستقرضه فيقرضه ، ولو لا
الصفحه ٧٤٢ : المقام ، ولا يقتضي المقام إظهاره ، وإن كان في
مقام جواب سؤال السائل كما لا
__________________
(١) كذا
الصفحه ٧٥٨ : إنّما تحصل من المعاشرة
معاشرة المحتاج ، أو الشهود الماهرين له.
مع أنّ السائل
إن كان يعرف ماهيّة
الصفحه ٣٧٦ : كالتوثيق.
قوله
: وبريد مجهول (٤).
ذكر الدار قطني
إنّه شيخ من شيوخ الشيعة (٥) ، ويروي عن الباقر والصادق
الصفحه ٤١٤ : الشيعة.
قوله
: فلوجود العين في يده أو تلفها فيها ، وفي العهدة إن شاء المشتري
الصفحه ٧٩٤ : أصول الشيعة :
تأليف : علي بن
الحسين بن موسى علم الهدى المعروف ب : السيد المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ هـ) ، نشر