الصفحه ٢٢٩ : هذه الرواية ، ومنها زيادة
__________________
(١) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٥ الحديث ٢٣٠١١.
(٢) لاحظ
الصفحه ٢٤٥ : ، والرواية في : الكافي : ٥ ـ ١٧٣ الحديث ١٧ ، تهذيب الأحكام :
٧ ـ ٢٣ الحديث ٩٨ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٢٥ الحديث
الصفحه ٣١٩ : مستثنى
__________________
(١) البقرة ٢ : ٢٤٥.
(٢) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٣٢٩ الباب ٦ من أبواب الدين
الصفحه ٣٣٤ : السائل على قوله : « لا يدري » (٦) ، وهو لا
يستلزم اليأس بالبديهة ، وكذلك سؤاله عن حاله شرعا ، إذ لم يكن
الصفحه ٣٦٢ : إشارة إلى روايتي عبد الله بن الحكم وسليمان بن حفص ،
وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٤٠٥ الحديثين ٢٣٩٣٨ و ٢٣٩٣٩
الصفحه ٤٩٦ : الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٣٤.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٣٤ ، وسائل الشيعة : ١٩ ـ ١٣٣ الحديث ٢٤٣٠٣
الصفحه ٤٩٧ :
الشارح ، لكن كفاية هذا القدر محلّ إشكال ، إذ لا شكّ في أنّ السائل غرضه أمر آخر
وهو مدّ نظره ، وأمّا حكاية
الصفحه ٥١١ : ! وسائل
الشيعة : ١٩ ـ ١٤٤ الحديث ٢٤٣٢٧ و ١٤٦ الحديثين ٢٤٣٣٢ و ٢٤٣٣٣.
(٢) تهذيب الأحكام :
٧ ـ ٢٢٢ الحديث
الصفحه ٥٨٩ : الفائدة
والبرهان : ١٠ ـ ٤٣٢ ، الكافي : ٥ ـ ١٤٠ الحديث ١٣ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ٣٩٢
الحديث ١١٧٧ ، وسائل
الصفحه ٦٤٢ :
__________________
(١) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٧ ـ ١٠٦ الأحاديث ٣٣٣٣٤ و ٣٣٣٤٣ و ٣٣٣٤٤ ـ ٣٣٣٤٩ و ٣٣٣٥١ و ٣٣٣٥٢.
(٢) لاحظ! وسائل
الصفحه ٦٤٦ : .
__________________
(١) تهذيب الأحكام :
٩ ـ ٢٩ الحديث ١١٧ ، وسائل الشيعة : ٢٣ ـ ٣٥٩ الحديث ٢٩٧٤٥.
(٢) الكافي : ٦ ـ
٢٠٢ الحديث
الصفحه ٦٤٧ : عليه ، كما عرفت.
نعم ، بعض
الأخبار ظاهر في عدم تعرّض السائل لحكاية المسارعة وعدمها (١) ، لعدم كون
ذلك
الصفحه ٦٦٨ : .
(٢) بداية الهداية :
٢ ـ ٣١٥.
(٣) الكافي : ٦ ـ
٢٥٩ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ١٨٧ الحديث ٣٠٣٠٧
الصفحه ٦٧٤ : البرّاج رحمهالله أنّه قائل
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٢٢٥ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٣ ـ ٣٩٥
الصفحه ٧٠٥ : الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ٢٢٠ الحديث ٣٠٣٨٦.
(٤) مجمع الفائدة
والبرهان : ١١ ـ ٢٣٤.
(٥) لاحظ