الصفحه ٦٧٩ : بالوجدان ، ولا يطلق الخمر عليه عرفا ولغة حتّى
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٣٩٣ الحديث
الصفحه ٦٩٥ : :
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٤٢٠ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ٩ ـ ١٢١ الحديث ٥٢٣ ، وسائل الشيعة : ٢٥ ـ ٢٩٣
الحديث ٣١٩٣٩
الصفحه ٧١٠ : «
العدّة » (٦) ، مضافا إلى كونها في « الكافي » (٧).
__________________
(١) بداية الهداية :
٢ ـ ٣١٤
الصفحه ٢٤ : من الأئمة عليهمالسلام ، ينبّه على ذلك ملاحظة « الكافي » باب أصل
حرمة الخمر
وبدئها (١) ، وكذا
الصفحه ٢٩ : عدم
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ٨ ـ ٥٩ ـ ٦٠ والرواية وردت في : الكافي : ٥ ـ ١٢٠
الصفحه ٣٤ : رويت في « الكافي » وغيره في باب وجوب
__________________
(١) لاحظ! اتحاف
السّادة المتّقين : ٦ ـ ٢٦٩
الصفحه ٣٥ : الحقّ مع من يقول : إنّ النهي في
__________________
(١) لاحظ! الكافي :
٢ ـ ١٦٦ الحديث
الصفحه ٦٤ :
والبرهان : ٨ ـ ١٤٠.
(٢) الكافي : ٥ ـ
٢٠١ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ٧ ـ ٥٠ الحديث ٢١٦ ، وسائل الشيعة : ١٨
الصفحه ١٠٥ : .
(٣) مجمع الفائدة
والبرهان : ٨ ـ ١٦٧.
(٤) مجمع الفائدة
والبرهان : ٨ ـ ١٦٩ ، والرواية في : الكافي : ٧ ـ ٣٥
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ٨ ـ ٤٠٤.
(٢) الكافي : ٥ ـ
٢٩٤ الحديث ٨ ، عوالي اللآلي : ١ ـ ٢٢٠ الحديث ٩٣
الصفحه ٢٨١ : « الكافي » ،
ولعلّهما محلّ تأمّل ، سيّما الأوّل ، إذ الردّ خلاف الأصل.
وكذا إعطاء شيء
للبائع ، فيجب
الصفحه ٢٩٦ : (٧). نعم ، في السند ياسين الضرير ، وهو مجهول على المشهور
، لكن « الكافي » رواه (٨) ، وقال في أوّله
الصفحه ٣٣٨ :
__________________
(١) الكافي : ٥ ـ
١٠٠ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٦ ـ ١٨٩ الحديث ٤٠١ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٣٤٧
الحديث ٢٣٨١٩
الصفحه ٣٧٠ : بضمان
__________________
(١) الكافي : ٥ ـ
٢٣٧ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٤٠٢ الحديث ٢٣٩٣٣
الصفحه ٣٧٩ :
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ٩ ـ ١٨٩ ، وقد وردت هذه الحاشية في كافّة النسخ قبل سابقتها إلّا أنّنا
رتّبناها