الصفحه ٧٠٦ :
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٢٦٦ الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ٢٢٠ الحديث ٣٠٣٨٦.
(٢) الوافي : ١٩ ـ
١٣٤ ذيل الحديث
الصفحه ٧١٥ : .
__________________
(١) الكافي : ٦ ـ
٢٥٢ الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ١٦٤ الحديث ٣٠٢٤٧.
(٢) أي مرسلتي موسى
بن أكيل وعلي بن
الصفحه ٧١٨ :
المقال : ٣٥٦.
(٢) لاحظ! عدّة
الأصول : ١ ـ ٣٨٠.
(٣) لم ترد في
المصدر : ( الطويلة ).
(٤) الكافي
الصفحه ٧٢٥ : .
(٦) الكافي : ٣ ـ ٦٣
الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٣ ـ ٣٤١ الحديث ٣٨١٤.
(٧) في ألف : ( بل
قال ما يكون ) ، وفي
الصفحه ٧٣٠ : ـ ٣١٨.
(٥) الكافي : ٦ ـ
٢٤٢ الحديث ١.
(٦) من لا يحضره
الفقيه : ٣ ـ ٢١٨ الحديث ١٠٠٩.
(٧) النحل
الصفحه ٧٣٦ :
الأنوار : ٧١ ـ ١٩٠ الباب ١٤.
(٣) لاحظ! الكافي :
٦ ـ ٢٦٨ باب كراهيّة الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر
الصفحه ٧٤٤ : (٧) ،
__________________
(١) الكافي : ٧ ـ
١٤٤ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٢٦ ـ ٢١ الحديث ٣٢٤٠٠.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١١ ـ ٤٨٧
الصفحه ٧٤٦ : .
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ١١ ـ ٤٩٣.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١١ ـ ٤٩٣ ، الكافي : ٧ ـ ١٤٨ الحديث
الصفحه ٧٥٠ :
والبرهان : ١٢ ـ ١١.
(٥) من رواية عمر بن
حنظلة : مجمع الفائدة والبرهان : ١٢ ـ ٨ ، الكافي : ١ ـ ٦٧ الحديث
الصفحه ٧٥١ : الأخبار أنّه يكفي مجرّد الرواية ، وأنّ فهمها كاف
.. إلى آخره (٥).
لا يخفى أنّ
هذا الراوي أعلى درجة من
الصفحه ٧٥٥ : نقل بفساد
حكمه مع الإحضار أيضا! فتدبّر! فإن قلت : الظنّ كاف ، لكن لا يلزم من حصوله حصول
الظنّ بنفس
الصفحه ٧٥٧ : إلى ذلك (١) ، فتأمّل.
مع أنّ ظهور
العدالة كاف قطعا ، والنزاع إنّما وقع في أنّها ما هي ، فتأمّل
الصفحه ٧٧٤ : .
(٥) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٧ ـ ٢٤١ الباب ٧ من أبواب كيفيّة الحكم وأحكام الدعوى.
(٦) الكافي : ٧ ـ
٣٦١
الصفحه ٧٧٦ : الفائدة
والبرهان : ١٢ ـ ١٤٤ ، الكافي : ٧ ـ ٤١٥ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ٢٣٦
الحديث ٣٣٦٧٣.
(٣) في
الصفحه ٧٧٨ : : ١٢ ـ ١٧١.
(٢) مجمع الفائدة
والبرهان : ١٢ ـ ٢٢٧ ، الكافي : ٧ ـ ٤١٩ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٢٧