الصفحه ١٠ :
ظاهرا (٨).
__________________
(١) وسائل الشيعة :
١٧ ـ الباب ٢٧ من أبواب آداب التجارة.
(٢) المراد
الصفحه ٦٤٢ : ـ ٣٣٣٦٧.
(٤) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٧ ـ ١٥٤ الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي.
(٥) مرّت الإشارة
إليه في
الصفحه ٢٢٩ : هذه الرواية ، ومنها زيادة
__________________
(١) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٥ الحديث ٢٣٠١١.
(٢) لاحظ
الصفحه ١٠٥ : :
٤ ـ ٩٩ الحديث ٣٨٢ ، وسائل الشيعة : ١٩ ـ ١٩٠ الحديث ٢٤٤١٢. وفي الكافي ( حيّان )
بدلا من ( حنّان
الصفحه ٣٥٥ : تعليقاته : تعليقات على منهج المقال : ١٠٧.
فعلى هذا ، تكون هذه الرواية
من الموثّقات. لاحظ! وسائل الشيعة
الصفحه ٥٤٨ :
والبرهان : ١٠ ـ ٢٦١ ، وهو من رواية الكاهلي : وسائل الشيعة : ١٩ ـ ٢٧ الحديث
٢٤٠٧٨.
(٣) مجمع الفائدة
الصفحه ٥٩٥ :
والبرهان : ١٠ ـ ٤٤٩ ، من لا يحضره الفقيه : ٣ ـ ١٨٩ الحديث ٨٥٤ ، وسائل الشيعة :
٢٥ ـ ٤٥٠ الحديث ٣٢٣٣١
الصفحه ١١٨ : في
سندها ، أمّا المتن فالظاهر منه الفساد ، لأنّ الصلاح مقابل له ، مع أنّ الظاهر من
سؤال السائل : أنّه
الصفحه ٧٢٥ : الأصول : ١
ـ ٣٨٦.
(٣) لاحظ! ذكري
الشيعة : ٤ ، تعليقات على منهج المقال : ٢٧٥.
(٤) لاحظ! الفوائد
الصفحه ٣١٦ : الحديث ٤٦٢ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ
٣٥٦ الحديث ٢٣٨٣٨.
(٨) مجمع الفائدة
والبرهان : ٩ ـ ٦٢ ، الكافي
الصفحه ٦٣٩ : ) ، لاحظ مجمع الفائدة والبرهان : ١١ ـ ١٢!
(٧) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٢٣ ـ ٣٤٣ الباب من أبواب الصيد.
الصفحه ١٤٢ : على
أنّ المراد من الصدر الكراهة لا يرفع الحزازة ، لما عرفت من أنّ مراد السائلين في
مبحث المعاملات
الصفحه ٢٩٣ : .
(٧) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ١٧٨ الباب ٦ من أبواب الصرف.
(٨) وسائل الشيعة :
١٨ ـ ٣٠١ الحديثان ٢٣٧١٦ و ٢٣٧١٧
الصفحه ٣٥٢ : دلالة ، فتأمّل.
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ٩ ـ ١١٥ ، وسائل الشيعة : ١٨ ـ ٣٣٩
الصفحه ٧٠٧ : ) ، وما هنا موافق لما في وسائل الشيعة.
(٤) طبّ الأئمّة :
٦٥ ، وسائل الشيعة : ٢٤ ـ ٢٣٠ الحديث ٣٠٤٠٨