البحث في إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
١٧/١ الصفحه ٦٧ : الإجماع الّذي قد لا يشكّ في تواتره
كالنّصوص إنّه كذلك.
ويحجب الولد
الأبوين عمّا زاد عن السّدسين
الصفحه ٩٠ : جزء من التّركة على سبيل
الإشاعة.
واستبعده
الفاضل في التّذكرة ، واستقرب رفع الحجر فيما زاد على
الصفحه ١٣١ : ، أى : جار ، ومال ،
وعال الشّيء ، أى غلبه ، وعال الميزان : نقص ، وجار ، أو زاد ، أو ارتفع أحد
طرفيه عن
الصفحه ٢١٣ : زاد في العدد المزبور سوى ظاهر الفقيه.
والكاتب الّذي
زاد السّلاح الّذي قد ذكر في غير واحد من النّصوص
الصفحه ٤١٨ : فانسب الحصص
للمال زاد أم
تساوى أم نقص
وإن يكن
مساويا فلاحظا
الصفحه ٤٢٧ : فإن تساووا فله مثل
نصيب أحدهم مزادا على الفريضة ، ويجعل كواحد منهم زاد فيهم ، وإن تفاضلوا ، فله
مثل
الصفحه ٤٩ : ما زاد عليها وإن طلبه المالك وحصل له من بعض من له
رغبة في المملوك وإنّه يجب عليه
الصفحه ٥٠ :
القبول فيما لو بذله مالكه بأدنى القيمة وإن رضى المملوك بدفع ما زاد على
قيمة المملوك الّذي لا فرق
الصفحه ٥٢ : وما زاد لو
لا قيام الإجماع بقسميه على عدم اعتبار الزّيادة عليها.
__________________
(١) التّهذيب
الصفحه ٧١ : الامّ السّدس لتيقّنه ، والشّكّ فيما زاد وأخذها نصف سهم المحجوبة
، ونصف سهم غير المحجوبة ، فلا تغفل
الصفحه ١٢٣ :
ولا تظنّ
الجمع شرطا فافهم
والثّلثان
للبنات جمعا
ما زاد عن
واحدة فسمعا
الصفحه ١٢٤ : فيما
سواه زاد
ويستوى
الإناث والذّكور
فيه كما
أوضحه المشهور
الصفحه ١٦٨ : الزّوج أو الزّوجة لهم ، كان النّقص على البنت ،
أو ما زاد عليها دون الأبوين أو أحدهما ودون الزّوج أو
الصفحه ١٩٩ :
الّتي فيها البنتان أربعا ، ولا تلاحظ البنتين مع البنت الواحدة ، لما عرفت
من انّ ما زاد من البنتين
الصفحه ٢٢٤ :
ولبنى الاخت
أو الاختين
حقّهما
كالنّصف أو الثّلاثين
وربّما زاد
بردّ يحصل