الصفحه ٣٤٨ : :
__________________
(١) وسائل الشّيعة (
ص : ٢٨٥ ، ج : ٢٦ ) ، التّهذيب ( ص : ٣٥٤ ، ج : ٩ ) ، الكافى ( ص : ١٥٧
الصفحه ٣٤٩ : (٣).
ونحوه آخر مروى
عن قرب الإسناد.
وفي المرسل
المروىّ في الكافى (٤) في المولود له ما للرّجال وما للنّسا
الصفحه ١٤ :
ثمّ الّذي له
الولاء أقسام
ذو العتق
والضّمان والإمام
فهذه الاصول
موجبات الإرث
الصفحه ٢١ : كانت العين في يد الوارث بمكان من الضّعف
والشّذوذ ، والبعد عن اصول المذهب وقواعده الّتي قد
الصفحه ٢٢ : المتيقّن على كلا التّقديرين ، فيؤخذ به وينفى غيره بالاصول والقواعد
الحاكمة كالنّصوص والفتاوى بأنّ من أسلم
الصفحه ٢٣ : ففى مشاركته في الجميع ، أو في الباقى ، أو
المنع منهما وجوه لا يخفى مآخذها من النّصوص واصول المذهب
الصفحه ٢٩ : ثالثا ، وخصوصا
بعد مصادمة الأدلّة ، واصول المذهب ، وقواعده بين إلحاقها في جميع أحكام المرأة ،
وأحكام
الصفحه ٥٣ : العذر والإضرار ، واللّازم من إجبار المالك على بيع مملوكه
واصول المذهب وقواعده والشّهرة العظيمة والإجماع
الصفحه ٨١ : إدريس ذلك والحق الولد بالزّوج
الخامسة
عشر
الحمل : الّذي
قد يعلم من اصول المذهب وقواعده ونصوصه
الصفحه ٨٨ : النّصوص وتساقطها
، فيرجع إلى اصول المذهب وقواعده الّتي منها أصالة بقاء حياة الوارث وحرمة
التّصرّف بأمواله
الصفحه ٩٠ : الدّين في حجر القواعد ،
ولعلّه هو الأظهر والأوفق بالاعتبار ، وظاهر السّيرة ، واصول المذهب وقواعده الّتي
الصفحه ٢١٣ : مخالفة الإجماع
الظّاهر ، نقلا على لسان غير واحد ، وتحصيلا واصول المذهب ، وقواعده وعموم أدلّة
الإرث ونحو
الصفحه ٢١٨ : الكفن حتما والموافق للأصول الشرعيّة.
قلت : بل
والعقلية والاعتبار ، والجامع بين أدلّة الحبوة ، وأدلّة
الصفحه ٢١٩ : إجماع الحلّى وكفى به حجّة مضافا إلى اصول المذهب وقواعده
الحاكمة به بعد انقداح الشّكّ في تناول أدلّة
الصفحه ٣٣٣ : ، إلّا أن يعقل عنه قولان أظهرهما الأوّل الّذي يدلّ عليه
الاصول والقواعد ، وآية : « أَوْفُوا
بِالْعُقُودِ