البحث في إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
٩٣/٣١ الصفحه ٦٥ : فيما لو اجتمع عمّ الأب لأبيه وابن عمّة
لأبويه وعدم تعدّى الحكم إلى مثل خال لأب وابن خال لأب وأمّ
الصفحه ٧٤ : الأخ إلّا معه ، مع انّه لا يثبت الموضوع ، وليس بحجّة في
مثل المقام ومعارض أمثاله ، فتدبّر فيما يعلم منه
الصفحه ٧٥ : شرعا وإلحاقهم في
حجب الحرمان وبالأولاد فيه وفي حجب النقصان قياس تردّه ضرورة إنّه مثل الكافر
والمملوك
الصفحه ١٠٣ : على الأقلّ مثله ، أو مثاله ، فيساوى الأكثر ، أو تقول : هو
أن يكون الأقلّ جزء للأكثر ، كالإثنين
الصفحه ١١٨ :
فالنّصف
للبنت وللبنتين
ثلثان مثل
الاخت والاختين
للأبوين وأب
الصفحه ١٢٤ :
من إخوة
الميّت فقس هذين
والجدّ مثل
الأب عند فقده
في حوز (١) ما يصيبه
ومدّه
الصفحه ١٢٥ : ، إذا لم يكن ذكر
في الموضعين ، وإلّا فللذّكر مثل حظّ الأنثيين.
والرّبع :
لاثنين ، للزّوج مع الولد
الصفحه ١٢٨ :
بقوله :
ويجتمع النّصف
مع مثله ، كزوج واخت لأب ، ومع الرّبع كزوجة واخت كذلك ، وكزوج وبنت ، ومع
الصفحه ١٢٩ : فرض ما امتنع لغير العول.
فيجتمع الرّبع
مع مثله في بنتين ، وابن ، ومع الثّمن في زوجة وبنت وثلاث بنين
الصفحه ١٣٥ : : صريحة
من مثل عبيدة السّلمانى ، وزفر بن اوس ، والزّهرى ، وأضرابهم من علماء الجمهور على
إنكارهم عليه في
الصفحه ١٣٩ : : وأخبرنى جماعة من أصحاب على عليهالسلام بعد ذلك في مثلها إنّه أعطى للزّوج الرّبع مع الابنتين ، وللأبوين
الصفحه ١٤٤ : ، فالمال لهم ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) ، لقوله تعالى :
الصفحه ١٤٩ : المجهول والمعلوم مثل كتابته منه
، أو بيعه منه ، أو هبته ، فإنّ في الكلّ الولاء للمعتق لإطلاق قوله
الصفحه ١٥٢ : الثّلث ،
وقد يستوى المقاسمة ، وثلث جميع المال ، وذلك إذا كان الإخوة والأخوات مثل الجدّ.
كما : إذا مات
الصفحه ١٥٧ : لا يفرض
لهنّ مع الأخ ، فيقسم المال بينهم للذّكر مثل حظّ الأنثيين.
مثاله
: جدّ وأربع
أخوات ، هى من