الصفحه ٦٣ : قامة الرجل الى ترقوته ، وعرضه بمقدار ما يتمكن فيه من
الجلوس ، فاذا طم القبر على الميت رفع عن وجه الأرض
الصفحه ٩٠ : وكذلك يستحب له الإعادة إذا عرض له الإغماء أو النوم
ثم أفاق أو استيقظ ومن اتى ببعض الأذان ثم ارتد وعاد
الصفحه ٢١٨ : به من التمتع بالعمرة إلى
الحج على كتابك وسنة نبيك صلىاللهعليهوآله ، فان عرض لي عارض يحبسني ، فحلني
الصفحه ٢٣١ : كان المرض
عرض له بعد ان طاف أربعة أشواط ، انتظر به يوم أو يومان فإن صح تمم طوافه لنفسه (٣) وان لم يصح
الصفحه ٢٤٤ : وارتضيتهم اللهم ان عرض على
عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت على ، أحرم لك جسدي وشعري وبشرى
ولحمي
الصفحه ٣٠١ : فان لم يثبتوا أو استوت (٧) الهزيمة عليهم
، فليركبوا الخيل ويجد في طلبهم واستئصالهم.
فان عرض
للمسلمين
الصفحه ٣٠٩ : لصاحب القلعة اهله وكانت الجارية من اهله ، عرض على الدليل الأخذ
لقيمتها ليتم الصلح ، فإن أجاب الى ذلك
الصفحه ٣٢١ : بإذنهم بان يشتريهم ويكفهم من العرض (٣) ، فابتاعهم
وأخرجهم من دار الحرب ، كان عليهم ان يؤدوا إليه ما
الصفحه ٣٥١ : هذا الثوب على ان طوله كذا وعرضه كذا ، أو غيره من
العقار على أنه متى كان بهذه الصفة ، والا فعلى بدله
الصفحه ٣٥٩ : .
فان عرض له
جنون أو إغماء أو خرس في مدة الخيار ، وكان الأخرس مما لا يعرف إشارته ولا يحسن
شيئا من
الصفحه ٣٩٦ : يسقط الرد بالعيب فان رجع إليه
بأحد الوجوه التي ذكرناه كان له الرد على بائعه. فإن عرض ما يسقط الرد وهو
الصفحه ٤٣٢ : غير الذي ذكره المرسل له ـ فدفع الدابة اليه فركبها
المستعير الى الموضع الذي ذكره الرسول لأمر عرض له
الصفحه ٤٤٦ :
منهما ماله. فان عرض في ذلك نقص لم يكن على المستودع منه شيء. فان باعا
الحنطة والشعير مجازفة
الصفحه ٤٨٨ : الإجارة. وإذا استأجر دابة وعرض لصاحبها أمر لا يستطيع معه النهوض معها ،
لم يكن له نقض الإجارة وعليه ان يبعث
الصفحه ٥٠٠ : طوله عشرة أذرع في عرض عينه
، فحفير منه شيئا ثم ظهر عليه جبل أصم ، فإن كان يطيق حفره كان حفره لازما له
