الصفحه ٣ : الشيخ أزيد من
عشرين سنة ، وألف بعض كتبه كالمهذب بعد وفاة الشيخ وناقش آراءه بوضوح ، فعند ذلك
لا يستقيم
الصفحه ٤٣٨ : جارية
قيمتها مأة فزادت زيادة السوق وبلغت ألفا ثم رجعت الى مأة لم يكن عليه ضمان هذا
النقص ، لأن زيادة
الصفحه ٤٦٣ :
ألفا للقراض بالنصف ، فذكر العامل انه ربح ألفا ثم قال بعد ذلك غلطت ، لأني رجعت
الى حسابي فلم أجد ربحا
الصفحه ٤٦٦ : الى
غيره ألفا مضاربة بالنصف (١)
بأن يأخذ منه ألفا
بضاعة وان يتجر له فيها بغير جعل ولا قسط من الربح
الصفحه ٣٨٢ : انعقاد البيع فان قال بعتك هذه الثمرة بأربعة الاف الا (١) ما يخص ألفا
منها كان البيع صحيحا ، ويكون المبيع
الصفحه ٤٦٧ :
قدمناه.
وإذا أعطاه
ألفا مضاربة وقال له : أضف الى هذا الالف من عندك ألفا آخر واتجر بهما ، على ان
الربح
الصفحه ٦ : بن عبد العزيز ، وبذلك يظهر أنه كان حيا عام وفاة المرتضى ، وهو
٤٣٦ ه فلا يصح القول بأنه قد توفي عام
الصفحه ٧٤ : طرفيه على منكب واحد ، وفيه معان آخر
ذكرت في مجمع البحرين.
(٤) الثوب المقدم
بإسكان الفاء : المصبوغ
الصفحه ٩٩ : .
(٢) التثاؤب : فترة
تعتري الشخص فيفتح عندها فاه واسعا ، والتمطي : مد اليدين.
(٣) النز : ما يتحلب
من الأرض من
الصفحه ٢١٢ : العلماء والمشايخ ، وهو من لباس العجم
(٤) القفاز بضم القاف
وتشديد الفاء : لباس الكف وهو شيء يعمل لليدين
الصفحه ٢٥٢ : .
__________________
(١) المأزمان : بكسر
الزاء وبالهمز ـ ويجوز التخفيف بالقلب ألفا ـ الجبلان بين عرفات والمشعر.
(٢) الخلل : الفرجة
الصفحه ٢٧٠ : تطوعا ، لم يجز لها
الخروج إلا باذنه ، وان كانت العدة من وفاة ، جاز لها الخروج الى الحج واجبا كان
أو
الصفحه ٣٠٤ : ، فالأفضل له الثبات فان لم يثبت وأراد الانصراف كان له ذلك ، وقد ذكر ان
الجيش إذا بلع اثنى عشر ألفا لم يجز
الصفحه ٣٣٢ :
فرسيهما يأمنان عليه ان يسبقهما ، كان ذلك حيلة وقمارا ، وينبغي ان يخط في النهاية
خط معترض ، فأي الفرسين أو
الصفحه ٤٠٦ :
مال خطير أو عظيم أو ما جرى مجرى ذلك » لم يكن لذلك مقدار يقال به فأي شيء
فسره به قبل ذلك منه