الصفحه ٢٣٥ : العليم » ، ثم يقول بعد ان يجاوز الركن
الغربي قبل وصوله الى الركن اليماني « اللهم اغفر لى وارحمني واهدني
الصفحه ٢٥١ : منى الى عرفات الا بعد طلوع الفجر من يوم عرفة ، الا ان يكون مضطرا الى ذلك ،
ولا يجوز الحاج منها وادي
الصفحه ٢٥٤ :
« اللهم سلم عهدي ، واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي » ثم
يمضي إلى منى.
«
باب أحكام
الصفحه ٣٣٨ : الذي في الغرض قد ثبت نصله فيه وثقبه
بطوله الى جانب الرمي لم يحتسب له ولا عليه ، لان بينه وبين الغرض
الصفحه ٤٦٦ :
المضارب على نفسه من مال المضاربة شيئا ما دام بمصر ، فان خرج منها الى
وطنه أو الى بعض الاسفار في
الصفحه ٥٠٩ :
التقصير بعد سعى العمرة المتمتع بها إلى الحج
٢٤٣ ـ في
تجديد الاحرام بالحج في يوم التروية
٢٤٣ ـ في
كيفية
الصفحه ٤٦ :
ويستنشق ثلاثا ثلاثا. ولا يتوضأ قبل هذا الغسل ، بل يغسل رأسه الى أصل عنقه
بمقدار ثلث أكف من الما
الصفحه ٦٤ :
شبر أو أربع أصابع ، ويصيب عليه الماء ، بان يبتدئ بذلك من عند رأسه ويدار
عليه من اربع جوانبه الى ان
الصفحه ٧٠ : ذلك ، صليت الحاضرة ورجع بعد ذلك الى القضاء.
وأوقات النوافل
على ضربين : أحدهما يصح فعلها فيه ابتدا
الصفحه ٨٤ : الى قدميها
وخمار ، والمماليك ومن ليس ببالغ درع يستر الى القدمين ، والأفضل التجمل باللباس
للصلاة مع
الصفحه ٨٦ : القبلة وتساوى ظن الباقين كان ذلك أيضا جائزا لهم بان
يقتدوا به ، لان فرضهم الصلاة الى الجهات الأربع مع
الصفحه ٩٤ :
أنزلت الى من خير فقير ، ثم يكبر تكبيرة للسجدة الثانية ، ويرفع يديه جميعا
، ويسجد ويفعل في سجوده
الصفحه ١٠٩ :
يجب فيه التقصير أو الإتمام. فإن خرج الى مسافة يقصر في مثلها وردته الريح
كان له التقصير لأنه ما رجع
الصفحه ١٧٣ : الشهر الثاني عشر ، من السنة التي
حالت على المال ، ويتضيق الوجوب في ذلك الى آخره ، فاذا خرج الثاني عشر
الصفحه ٢٤٥ : لبيك » ، ثم يخرج متوجها
الى منى.
«
باب الخروج إلى منى بعد الإحرام بالحج »
إذا أراد الحاج
بعد إحرامه