الصفحه ٢٦ : لم يجز استعماله الا بعد غسله وكذلك الحكم فيما خالف الماء من
المائعات.
وليس ينجس
الماء مما يقع فيه
الصفحه ٢٩ : واحدة ثلاث مرات كما ذكرناه (١). وكذلك الحكم فيه إذا تكرر ولوغ الكلب الواحد.
وإذا غسل
الإناء من ولوغ
الصفحه ١٧٥ : يدفعها الى من ذكرناه ، بل يدفع اليه عن غيرها.
والحكم في
حملها من بلد الى آخر ، كالحكم فيما ذكرناه في
الصفحه ٤٠٩ : بعد ذلك بشيء مما ذكرناه
فالقول فيه على ما تقدم. وان كان حكم الإقرار للحمل صحيحا على ما قدمناه فيجب ان
الصفحه ٤١٥ : وحكم عليه بالبلوغ ، لأنه أقر بما يمكن كونه صادقا
فيه ولا يجوز المطالبة له بيمين على ما أقر به ، لأنه لا
الصفحه ٤١٦ : قبل إقراره وتوارث ، وان لم تصدقه كان إقراره باطلا.
فإن أثبت بينة
بما أقربه حكم له بها ، وان لم يثبت
الصفحه ٤٤٤ : أحدهما بعد الحكم له بخمر مثلها أو قبل ان يحكم له بها فان كان الذي أسلم هو
الغاصب كان عليه قيمتها. وان كان
الصفحه ٥٠٨ : الامساك عنه مما لا يفسد الصوم
١٩٣ ـ باب ما
يكره للصائم الامساك عنه
١٩٣ ـ باب
حكم المسافر في الصوم
الصفحه ٢٠ : الطهارة ،
والحكم بذلك فيها مستمر حتى تعلم ملاقاة شيء من النجاسات لها.
وهي على ثلاثة
أضرب : جار ، وراكد
الصفحه ٢٥ : نجسا من الناس والكلاب والخنازير.
واعلم ان حكم
المائعات المخالفة للماء المطلق إذا شرب منها شيء مما
الصفحه ٢٧ :
«
ماء الحمام »
وماء الحمام
حكمه حكم الماء الجاري إذا كانت له مادة ويجوز استعماله على كل حال
الصفحه ٣٥ : ليس بحيض فيجب الحكم
بأنه استحاضة ـ وسنذكر حكم الاستحاضة في بابها بعون الله سبحانه.
والحمرة
والصفرة
الصفحه ٣٨ : الحيض ثلاثة أيام ثم رأت دم الاستحاضة وجاز عليها العشرة
أيام فحكمها في ما رأته من دم الحيض حكم الحائض
الصفحه ٩٨ : عليه ، ولا يتم الصلاة إذا كان مسافرا أو في حكم
المسافر ولا يقصرها إذا كان حاضرا أو في حكم الحاضر ، ولا
الصفحه ١٠٨ : سواء لا
يختلف الحال في ذلك ، وإذا دخل المركب في البحر إلى جزيرة من جزائره أو موضع يقف
فيه فالحكم فيه