الصفحه ٣٧٧ : وما فيها من الحجر والأجر (٣) يدخلا في
البيع
والبئر والماء
الذي فيها مملوكان الا ان هذا الماء وان
الصفحه ٣٨٢ :
الثوب بدينار الا درهما لم يصح البيع لان الدرهم ليس من جنس الدينار ولا
معلوم كم هو منه في حال
الصفحه ٤٠٦ : »
«
الاستثناء من الجمل واقسامه »
وإذا (٣) حملنا
الاستثناء على حقيقته وأقر بأن لزيد عنده مأة درهم الا درهما
الصفحه ٤١٣ : : « له على عشرة إلا درهم » في انه يقبل ذلك منه ، لأن
للتسعة عبارتين : الواحدة بلفظ التسعة ، والأخرى بلفظ
الصفحه ٤١٨ : العدالة قبلت شهادتهما للمقر له والحق بنسب الميت
وقاسم (٣) الوارث الا ان يكون مشهورا بالنسب للآخر فإنه
الصفحه ٤٣٤ :
أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
مِنْكُمْ ) (٢) والغصب لا
يكون عن
الصفحه ٤٣٦ : أقل من وزنها كان له قيمتها ، الا انه لا يتمكن من أخذ ذلك من غالب
نقد المصر ، لأنه ربا ، لكن يقوم بغير
الصفحه ٤٩٣ : الا بنصف رطل عصفر ، وكان مثل ذلك الصبغ يكون بنصف رطل
عصفر ، كان القول ، قوله مع يمينه الا ان يقوم
الصفحه ٥٠١ : يعملون الى العصر وينصرفون فليس لهم ذلك الا ان يشترطوه أو يكون عادتهم جارية
بذلك وهو معلوم من حالهم ، وانه
الصفحه ١٥ : الموسوي.
فشكر الله
جهودهم المباركة ولا يقوم بهذه المهمة العلمية الشاقة الا من له ولع بالعلم ،
واهتمام
الصفحه ٢٣ : الدلو الأخير من دلاء النزح محكوم بنجاسته والباقي بعده
من ماء البئر طاهر ، والذي يقطر من الدلو نجس الا
الصفحه ٢٤ : حال إلا في الشرب خاصة عند الخوف من تلف النفس فإنه يجوز والحال
هذه ان يشرب ما يمسك الرمق كما قدمناه
الصفحه ٢٩ :
وليس يعتبر التراب في غسل شيء مما ذكرناه إلا في ولوغ الكلب والخنزير ـ لأنه
يسمى كلبا.
وإذا ولغ
الصفحه ٣٨ : كانت ممن لا تصلى صلاة الليل صلت به
صلاة الفجر وحدها.
وتصوم وتصلى في
سائر أيامها إلا الأيام التي تكون
الصفحه ٤٠ : مخرج
البول فليس يجزى فيه الا الماء مع التمكن منه ، وكذلك إذا تعدت النجاسة مخرج النجو
فليس يجزى فيه الا