الصفحه ٢٤١ : ، وقال : « يا ذا المن والطول والكرم والجود صل على
محمد وآل محمد ، واغفر لى ذنوبي انه لا يغفر الذنوب إلا
الصفحه ٢٤٦ : ذي المجاز ، ولا يرتفع الى الجبل إلا لضرورة شديدة ، فإذا وقف توجه
إلى القبلة ويسبح الله تعالى مأة مرة
الصفحه ٢٥٦ : ان غابت الشمس ، لم يجز له الرمي الا من الغد بكرة ، ولا يرمى
ليلا إلا لضرورة من خوف أو غيره الا ان
الصفحه ٢٥٨ : على
كليتيه شحم وان اشتراه على انه سمين فخرج مهزولا كان مجزيا ، ولا يجزى المهزول الا
بان لا يقدر على
الصفحه ٢٥٩ : الذبح
وينبغي ان يقسم
ذلك ثلاثة أقسام : يأكل الواحد ـ الا ان يكون هدى نذرا أو كفارة ، فإنه ان كان
كذلك
الصفحه ٢٦٦ : عنها يا عظيم ، فإنه لا
يغفر الذنب العظيم إلا أنت يا عظيم ، اللهم إني أسألك رزقا واسعا وعلما نافعا
وعيشا
الصفحه ٢٧٠ : معها أو لم يكن لها زوج ، فينبغي لها ان لا تخرج الا
مع ذي رحم محرم مثل الأب أو الأخ أو العم أو الخال
الصفحه ٢٧١ : أحد الموقفين ، وان لم يلحقه كان عليه الحج من
قابل.
فان لم يدرك
أصحابه الا بعد ان ينحروا هديه ، فقد
الصفحه ٢٧٨ : وآله عليهمالسلام ويقول « لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا
الله العلى العظيم ، سبحان الله رب
الصفحه ٣٠٣ : .
وقتال المشركين
جائز في جميع الأوقات ، إلا في الأشهر الحرم لمن كان يرى منهم لها حرمة ، فان من
يرى ذلك
الصفحه ٣٠٨ : على نفوسهم ويصيروا ذمية ويستسعى كل
واحد منهم في قيمته ، الا قدر واحد معهم من جملتهم قيمة وسطا
الصفحه ٣١١ :
يستعان به على قتال المسلمين ، الا ان يكون دخل ومعه شيء فيجوز تمكينه من
ذلك دون ما سواه.
فاذا
الصفحه ٣١٧ : .
وإذا أسلموا
قبل الأسر كانوا أحرارا وعصموا بذلك دمائهم وأموالهم إلا بحقها (٣) ، وسواء احيط
بهم في حصن أو
الصفحه ٣١٩ : الأسير انه كان مسلما لم يقبل منه
ذلك إلا ببينة.
وإذا كان قوم
من المسلمين أسارى في دار الحرب ، وقتل
الصفحه ٣٤٨ : للإنسان
أن يبتاع ما يأخذه السلطان الجور من الصدقات والخراج وان كانوا غير مستحقين لأخذ
شيء من ذلك ، الا ان