الصفحه ١١٧ : من أن يصلى
الا إيماء صلى كذلك وكانت صلاته مجزية.
الصفحه ١٢٠ : الدنيا الا وأنت عني
راض.
اللهم واجعلني
من حجاج بيتك الحرام في هذا العام وفي كل عام المبرور حجهم المشكور
الصفحه ١٢٦ :
ولا يصلى الحاضرة الا ان يتضيق الوقت إذا كان قد فاته صلوات عدة (١) ، فاذا تضيق
الوقت صلى الحاضرة ثم عاد
الصفحه ١٢٧ : المنسية أي وقت ذكرها ، الا ان يكون قد حضر وقت
فريضة فينبغي ان يصلى الفريضة ، ثم يقضى النافلة بعد ذلك إذا
الصفحه ١٣٣ : زالت الشمس ان يصلى ، وهي ثمان ركعات يفتتح الركعتين
الأولتين بسبع تكبيرات ، أو خمس أو ثلاث أو واحدة إلا
الصفحه ١٣٦ :
على حين غفلة من خلقك انك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وان محمدا عبدك المرتضى
ونبيك المصطفى وأسبغت عليه
الصفحه ١٥٢ :
ركعتان ، الأفعال فيها كالأفعال في غيرها من الصلوات الا القراءة فإنه ينبغي لمن
صلاها ان يقرء في الركعة
الصفحه ١٥٣ : يكن عليه إعادة الا ان يعلم ذلك والوقت باق.
أو يصلى جماعة
فيصلي الامام بهم الى غير جهة القبلة ، وهم
الصفحه ١٥٥ : ، الا ان يكون في حال ضرورة وقد ذكر انه يجوز السجود على
ثوب قطن أو كتان ، أو يقرء بغير لسان عربي.
«
باب
الصفحه ١٥٦ : تصحيف والصحيح « يسهو » والا فهي تنافي ما سيأتي قريبا « في الشك في التشهد
».
(٢) في بعض النسخ «
ثم يركع
الصفحه ١٦١ :
«
باب زكاة الإبل »
ليس تجب زكاة
الإبل إلا بشروط ، وهي الملك ، والسوم ، والنصاب ، وحلول الحول
الصفحه ١٦٥ : ذلك بينة وكذلك ان ادعى حلول الحول ،
الا ان يثبت عليه ببينة بخلاف ما قاله في الحول ، كما قدمناه.
وإذا
الصفحه ١٦٦ : زكاة الغلات الأربع »
التي هي الحنطة
، والشعير ، والتمر ، والزبيب.
ليس تجب الزكاة
في الغلات الا
الصفحه ١٦٩ :
بالإنسان وان كان أيضا غنيا في بلده.
ويجب ان يعتبر
في سائر ما ذكرناه من هؤلاء إلا المؤلفة قلوبهم شروط
الصفحه ١٧١ : يستحقون الزكاة ، ويصح دفعها إليهم ـ من لا يتم
الا مع ظهور الامام « عليهالسلام » أو من نصبه ، الثلاثة