الصفحه ٢٣٤ : والأرحام ، السلام على
أنبياء الله وملائكته الكرام ».
ثم يقول في
طوافه بين كل موضعين ـ يقف بينهما
الصفحه ٢٤٢ : التاسع عند المروة فلا شيء عليه
، أو يسهو فينقص شوطا أو أكثر ثم يذكره فعليه إتمامه ، أو يسهو عن الرمل
الصفحه ٢٤٥ : لبيك » ، ثم يخرج متوجها
الى منى.
«
باب الخروج إلى منى بعد الإحرام بالحج »
إذا أراد الحاج
بعد إحرامه
الصفحه ٢٦٩ : نفسه في طريقه نفقة على وجه الاقتصاد ، ثم فضل له شيء كان له ، وان
لم يفضل له شيء واحتاج الى زيادة
الصفحه ٢٧٢ : المحرم.
ومن اعتمر عمرة
ـ غير متمتع بها الى الحج ـ في شهور الحج ثم أقام بمكة إلى ان أدرك يوم التروية
كان
الصفحه ٢٧٥ :
ويدخل ، فاذا وصل اليه دخل من باب جبرئيل عليهالسلام ، فاذا صار بالباب وقف به ، ثم قال : « بسم الله
الصفحه ٢٧٧ : صلى الله عليك وعلى آلك الطاهرين ».
ويجتهد في
المسئلة ، ثم يستقبل القبلة بعد ذلك بوجهه وهو في موضعه
الصفحه ٢٧٨ : ، وبالبراءة من أعدائكم من الجن والانس وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين ».
ثم يعود الى
المنبر ، ويمسح
الصفحه ٢٨٥ : الله عليك ورحمة الله وبركاته ».
ثم يقبل القبر
ويضع خده عليه ويرفع رأسه ، ويصلى ست ركعات حسب ما قدمنا
الصفحه ٢٩١ :
والانس ، وضاعف عليهم العذاب الأليم ».
ثم يصلى صلاة
الزيارة ويدعو بعدها بما أراد ان شاء الله
الصفحه ٢٩٦ : عذر ثم تجدد العذر ، بان يكون صاحب الدين اذن له في الخروج ثم
بدا له من ذلك ، أو كان أبواه كافرين فأسلما
الصفحه ٣٠٧ : وغيرها ، سواء خرجوا مجتمعين
في دفعة واحدة أو متفرقين.
وإذا دخل
المشرك دار الإسلام بأمان ، ثم خرج الى
الصفحه ٣٣٥ : بذلك.
__________________
(١) أي يرمي أحدهما
سهما ثم يرمى الأخر سهما وهكذا ، فان شرطا ان يرمى أحدهما
الصفحه ٣٦٨ : ذهبا
ثم اشترى بالذهب مكسرة أكثر من الصحاح كان جائزا إذا تقابضا وافترقا بالأبدان ،
ولا فرق بين ان يكون
الصفحه ٣٦٩ : منهما ، ثم ابرأ كل منهما صاحبه كان ذلك
جائزا. وهكذا إذا وهب كل واحد منهما لصاحبه ما معه وأقبضه ، فإنه