الصفحه ١٨٠ : الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللّاتِي
فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللّاتِي دَخَلْتُمْ
الصفحه ١٩٧ :
في المائدة وهي قوله « وَطَعامُ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ
الصفحه ٣٣٢ : ترث من رقبة الأرض شيئا لا عينا ولا قيمة ،
وأمّا الأبنية والأخشاب والأشجار فيعطى منها القيمة ربعا أو
الصفحه ٣٨٤ : جاهلين بحالهم إذا عرفت هذا فهنا فوائد :
١ ـ في الآية
دلالة على اشتراط العدالة لأنّها ملزومة لعدم الفسق
الصفحه ١٢١ : الايمان باللّسان ليس
إيمانا في الحقيقة ما لم يعقده بقلبه كذلك الأيمان باللّسان ليس بأيمان يوجب
كفّارة
الصفحه ٢٨٧ : قول ابن المسيّب.
٣ ـ أنّها مع
الإتيان بالفاحشة ، يجوز عضلها ، فقيل الفاحشة الزنا وقيل سوء العشرة
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآله فخرج مغضبا يجر رداءه فرفع شيئا كان في يده فضربه به ، فقال : أعوذ بالله
من غضبه وغضب رسوله فانزل
الصفحه ٢٥ :
__________________
مخصص لدليل الاشتغال
، وارد في مورده ، والكلام في أدلة القرعة العامة لا ما
الصفحه ٦٢ :
أي من ضمانه ومعنى لا يغلق أي لا يملكه المرتهن وإن شرط له ذلك عند الحلول.
٦ ـ نبه في
الآية
الصفحه ٨٨ : فوائد :
١ ـ في الآية
الأولى إشارة إلى كون المقرّ ذا معرفة بما أقرّ به ، فيدخل في ذلك اشتراط بلوغه
الصفحه ٢٠٠ :
١ ـ قال
الراوندي : في الآية دلالة على جواز نكاح الأمة مطلقا من غير شرط عدم الطول وخشية
العنت
الصفحه ٢٧٢ : المسائل الاتية.
أولا : الطلاق الثلاث بلفظ
واحد ، فإنه يقع في المذاهب السنية ثلاثا ، ولكنه في مذهب الشيعة
الصفحه ٢ :
مضمون الآية
الأخبار بكون الأرض محلّ المعاش والارتزاق والامتنان على عباده بإباحة ذلك لهم
وفيها
الصفحه ٢٧ :
__________________
مع أن الغالب في
المثبتات كالبينة واليمين ونحو ذلك من الشياع ونحوه عند
الصفحه ٢٧٣ : في عدم وقوعه والرأي أن لا نفتي ولا نحكم بوقوع طلاق إلا إذا كان مجمعا من
الأئمة على وقوعه ، فإن الحياة