الصفحه ٢٤٥ : تحت الرقم ١ ـ ٤ و ٧. راجع ج ٥ ص ٣٨٧ ـ ٣٩١ من الطبعة
الحديثة.
(٢) الأحزاب : ٣٧.
الصفحه ٢٤٨ : حديثين.
(٢) البقرة : ٢٣٥.
(٣) راجع ص ٢٣٦.
الصفحه ٢٧٦ : .
قال في نيل الأوطار : وقد
استدل القائلون بأن الثلاث تقع بأحاديث من جملتها هذا الحديث وأجاب عنه القائلون
الصفحه ٢٧٨ : .
(٢) أخرج الحديث في
المنتقى ج ٦ ص ٢٦٨ من نيل الأوطار عن عائشة ، وفيه رواه الجماعة لكن لأبي داود
معناه من غير
الصفحه ٢٩٧ : اللئالى من كلام رسول الله صلىاللهعليهوآله.
(٢) أخرجه في البحار
( الطبعة الحديثة ) ج ٢ ص ٢٧١ ، عن
الصفحه ٣٤١ : داود ج
٢ ص ٤٥٥ من حديث عبادة بن الصامت.
(٢) المستدرك ج ٣ ص
٢٢٢.
(٣) النساء : ٢٥.
الصفحه ٣٤٢ : من الحدّ شيء ، وأنّه لا يجوز الشفاعة في إسقاطه ، وفي الحديث عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال
الصفحه ٣٤٥ : : ١٧٣ ،
والحديث في تفسير العياشي ج ١ ص ٧٤.
(٢) مجمع البيان ج ٨
ص ٤٧٨ عن العياشي.
(٣) ص : ٤٤
الصفحه ٣٤٨ :
في الدّنيا والآخرة ، وتوعّدهم بالعذاب الأليم وأوجب عليهم الحدّ في
الدّنيا.
فائدة قد تقدّم حديث
الصفحه ٣٦٠ : والفقيه ).
وأورد هذا الحديث الأستاذ أبو
زهرة في كتابه الامام الصادق نقلا عن الصدوق ص ٥١٦ واستغربه وادعى
الصفحه ٣٦٢ : ، هو الذي كان عليه إجماع الصحابة من غير مخالف ، إذ قد
عرفت في كلماتهم ان الحديث على ان عليا عليهالسلام
الصفحه ٣٨٥ : تحته ، فأكبر الكبائر الشرك بالله ، وأصغر الصّغائر حديث
النفس وبينهما وسائط يصدق عليها الأمران ، فالقبلة