الصفحه ١٨٢ : فقهاء أهل السنة عدم قصر
العدد في صلاة الخوف في الحضر ونقل في ج ١ ص ٢٥٧ المسئلة التاسعة قصر أركان الصلاة
الصفحه ٢١٦ : لأنّه جعل اللّيل غاية الصوم وغاية الشيء منفصلة فيكون
الإفطار بعده وفيه نظر لأنّه غاية وجوب الصوم وأمّا
الصفحه ٢٩١ :
إلى عمرة التمتّع ويتمّ حجّ التمتّع وهذا منعه جميع فقهاء العامّة (١).
ثمّ إنّ جماعة
من أصحابنا
الصفحه ١٦٧ : فهي أوّل جمعة جمعت في الإسلام وأمّا أوّل جمعة
جمعها رسول الله صلىاللهعليهوآله فهي أنّه لمّا قدم
الصفحه ٢٣٦ : ويكونون
أيضا من المسلمين إمّا سادات لهم نظراء من المشركين إذا أعطوا رغب النظراء في
الإسلام وإمّا سادات
الصفحه ٢٦٧ : يتمادون بحجّ الإسلام ويسوّفونه (٢) وروى معاوية
بن عمّار عن الصادق عليهالسلام في قوله تعالى ( وَنَحْشُرُهُ
الصفحه ٢٣٧ : دعائم الإسلام قال : وعن ابى جعفر عليهالسلام
انه قال في قول الله عزوجل
(
وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ
الصفحه ١٨٣ : في غير محله إذ صلّى النبي ركعتين ولم يكن
الإسلام قد فشا ، وقد ضرب الإسلام الان بجرانه فما ينبغي لك أن
الصفحه ٣٨٧ :
جعلها في قسم من يكون من المسلمين أو المؤمنين فيقع بينهم قتال وتعدّى بعض
على بعض فيكون البغي بمعنى
الصفحه ٣١١ : » من طاف وإنّما قال « فلا جناح » لأنّ المسلمين كانوا في بدء
الإسلام يرون أنّ فيه جناحا بسبب ما حكي أنّ
الصفحه ٣٤٢ : الدالّ على الوجوب ثمّ اعلم أنّ الجهاد هنا يحتمل
ثلاثة معان الأوّل الجهاد مع الكفّار في نصرة الإسلام وإعلا
الصفحه ١٦٦ : .
(٢) السراج المنير :
ج ٢ ص ١٣١ ومثله في الدر المنثور ج ٣ ص ١٨٤ ولفظه « ان الإسلام يهدم ما كان قبله
الصفحه ٢٥٧ : ومشروعيّته من
دين الإسلام ضرورة والبحث [ فيه ] هنا أنواع :
الصفحه ٣٤٠ : النفس والمال لإعلاء كلمة الإسلام وإقامة شعائر الإيمان فيدخل في الأوّل
قتال الكفّار وفي الثاني قتال
الصفحه ٣٨٥ :
يبايعنه قيل كانت مبايعتهنّ بأن يغمس يده في قدح من ماء ثمّ يغمسن أيديهنّ
فيه وقيل كان يصافحهنّ وعلى