الصفحه ٧١ : : الدّال واللّام والكاف أصل واحد يدلّ على زوال شيء وعن شيء ولا
يكون الّا برفق ، يقال دلكت الشّمس زالت
الصفحه ١٠٠ :
راجع سراج القاري ص ١٧٩.
وممّا يؤيّد هذا التّخريج من
طرق الإماميّة ما روى في الكافي في الصحيح عن على
الصفحه ١١٢ : الوافي ج ٥ ص ٨٦ انهم نسبوه الى ابى ابن كعب أيضا وهو مروي في الكافي
أواخر كتاب الصلاة ورواه في الوافي ج ٥
الصفحه ١٣٩ :
والحقّ ما قاله الأصحاب لوجوه (١) :
الأوّل قوله
تعالى مخاطبا للمؤمنين كافة ( هُوَ الَّذِي
الصفحه ١٤٢ : ج ١ ص ٢٢١.
(٢) الوسائل ب ١ من
أبواب أفعال الصلاة ح ١ و ٢ أخرجه عن الفقيه والكافي.
(٣) الوسائل ب ٢ من
الصفحه ١٥٢ : الكافي ج ٢
ص ٦١٤. الدر المنثور ج ٦ ص ٢٧٧.
(٢) مجمع البيان ج
١٠ ص ٣٧٨. راجع أيضا الوسائل ب ١٨ من أبواب
الصفحه ١٥٥ : البيان ج ١
ص ٨٥.
(٢) أصول الكافي ج ٢
ص ٦٤٧.
الصفحه ١٥٦ : من أبواب قواطع الصلاة.
(٣) وذلك لروايات عن
النبي وائمة أهل البيت عليهمالسلام
راجع أصول الكافي
الصفحه ١٨٢ : الركوع فان لم يقدر على ذلك فالتسبيح المخصوص
كاف.
ولم يثبت حقيقة شرعية للفظ
القصر في قصر العدد وانا وان
الصفحه ١٩٣ : : ٢٠٠.
(٣) أصول الكافي ج ٢
ص ٤٩٧ الرقم ٨.
(٤) الوسائل ب ٢٤ من
أبواب صلاة المسافر ح ٢.
الصفحه ٢١١ : من ظلمه ، والمعتمر حتى يرجع ، والصائم حتى يفطر ، راجع أصول
الكافي ج ٢ ص ٥١٠ وعن ابن عمرو عنه
الصفحه ٢١٣ : نسخة
الكافي ج ٤ ص ٩٨ والعياشي ج ١ ص ٨٣ وهكذا في نسخة التهذيب والفقيه فراجع وليس في
الأصحاب من يسمى مطعم
الصفحه ٢١٩ :
الْمُتَّقُونَ ) (٢).
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ٤
تحت الرقم ١١.
(٢) البقرة : ١٧٧.
الصفحه ٢٢٢ : دلالة له على المطلوب بنفسه بل بدليل خارج وذلك كاف في المطلوب فلا
يكون الآية هي الدالّة بل غيرها
الصفحه ٢٢٤ : الأوّلون اختلفوا فقال مالك : الضمّ بالأجزاء وقال
أبو حنيفة بالقيمة واتّفق العلماء كافّة على اشتراط الحول