الصفحه ٣٤٧ : عَلَيْهِ
حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ
مِنَ اللهِ
الصفحه ٣٢٠ : تأثّم بالتعجيل ومنهم
من تأثّم بالتأخير فجاء القرآن برفع الإثم عنهما معا.
فائدة
: قيل في قوله
تعالى
الصفحه ١٨٨ : جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ
مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ
الصفحه ١٩٣ : المغني
كما مر ، والطبري ج ١ ص ١١٤ عند تفسير الآية ٧ من سورة البقرة وابن قتيبة في مشكل
القرآن ص ١٦٥ باب
الصفحه ١٢٦ :
من الجبهة أو ما قام مقامها على الأرض أو ما قام مقامها.
٢ ـ يجب في
الركوع الذكر وسيأتي والطمأنينة
الصفحه ١٩٦ : ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً
وَخِيفَةً ) (٢).
٢ ـ ينبغي لكلّ
واحد من قارئ القرآن ومستمعه
الصفحه ٨ : القصد إليه فيكون من إطلاق الملزوم وإرادة (١) اللّازم
والأولى أنّ ذلك كلّه يخرج « إلى » عن موضوعها
الصفحه ٧٤ : فيتساقط عن جوارحه الذّنوب فإذا استقبل الله بوجهه وقلبه لم ينفتل
وعليه من ذنوبه شيء كما ولدته أمّه فإن
الصفحه ٣٩٥ :
__________________
(١)
أقول ـ : قد نزل في التقية آيتان أولاهما في
النحل : ١٠٦ « مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ
إِيمانِهِ
الصفحه ٢٦٥ :
والجواب بالمنع
من صحّة السند (١) وبتقدير صحّته نحملها على أن يبقى له ما يمون به عياله
لذهابه
الصفحه ٣٨٢ :
أنّ من جاء منهم إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله يردّه عليهم ومن أتاهم من أصحاب النبيّ
الصفحه ٤٠٠ : منه.
ومنها ما عن يوسف بن عمران
الميثمي قال : سمعت ميثم النهرواني يقول : دعاني أمير المؤمنين على بن
الصفحه ٧٠ :
__________________
والروياني من
أصحابنا وهو المختار في تأويله لظاهر الحديث ولفعل ابن عبّاس
الصفحه ٣٥١ :
الزجّاج حال من القاعدون أي لا يستوي القاعدون حال خلوّهم من الضرر وأمّا الجرّ
فهو صفة للمؤمنين أو بدل منه
الصفحه ١٨٦ :
صلاة السفر الّذي ليس فيه خوف بانفراده » (١) جعل عليهالسلام الخوف سببا أقوى من السفر الخالي عنه