الصفحه ١٨١ : ج
٢ ص ١٨٩ من حديث أبي هريرة.
(٢) راجع مجمع البيان
ج ٢ ص ٥٦١ والآية في المائدة : ٨٥.
(٣) آل عمران : ١٩٩
الصفحه ٢٠٢ : (٣) وسمّى رسول الله صلىاللهعليهوآله جماعة لم
__________________
(١) مثل عمر بن
الخطاب وابنه عبد الله
الصفحه ٢٠٨ : مجمع الزوائد ج ٣ ص ١٥٩ ـ ١٦١ روايات ننقل بعضها لمزيد الفائدة قال :
وعن بشر بن حرب قال سألت ابن عمر ما
الصفحه ٢٠٩ : البزار والطبراني في الكبير
ورجال البزار رجال الصحيح ، وعن عبد الله بن عمر وقال : سافر رسول الله
الصفحه ٢١٣ : صلىاللهعليهوآله (٢). وكان شبّان من المسلمين ينكحون ليلا لغلبة شهوتهم وروي
أنّ عمر أراد أن يواقع امرأته ليلا فقالت
الصفحه ٢٢٥ : كان ظاهرا » (١) وعن ابن عمر
:كلّما أدّيت زكوته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين. وأمّا ما ورد عنه
الصفحه ٢٢٧ : .
__________________
(١) البراءة : ١١٩.
(٢) قال أبو عمر في
الاستيعاب ترجمة أبي لبابة بن عبد المنذر : اختلف في الحال التي أوجبت
الصفحه ٢٣١ : ج ١ ص ٣٧٢.
(٣) مجمع البيان ج ٢
ص ٣٨٠.
(٤) آل عمران : ١٩٢.
الصفحه ٢٣٧ : وعطا وابن عمر عملا بعموم اللّفظ فانّ السبيل لغة الطريق
وهو هنا كذلك مجازا في كلّ ما يقرّب إلى الله
الصفحه ٢٤٨ : أي [ من ] أدّى زكاة الفطرة وصلّى صلاة العيد وبه قال ابن عمر وأبو العالية
وابن سيرين وروي ذلك مرفوعا
الصفحه ٢٥٠ : ستّة : لله والرسول سهمان وسهم لأقاربه حتّى قبض فأجرى أبو بكر الخمس
على ثلاثة وكذلك روي عن عمر وباقي
الصفحه ٢٦٣ : العياشي ج ١ ص ١٩٠.
(٢) السراج المنير ج
٢ ص ٣١٧ من حديث عائشة وعمر ، وأخرجه في الوسائل عن الخصال ب ٤ من
الصفحه ٢٨٦ : مسجد عائشة وميقات
على طريق المدينة منه يحرم المكيون بالعمرة.
الصفحه ٣٠٦ : كتب الأحاديث نحو الدر
المنثور ج ١ ص ٢٢٦ أحاديث في ذلك فراجع.
(١) آل عمران : ١٧٢.
(٢) لم نعثر على
الصفحه ٣١٠ : ورد استحباب نيّة العود وورد في الحديث « من رجع من مكّة وهو ينوي الحجّ من
قابل زيد في عمره ومن خرج من