الصفحه ٢٢٢ : ، والتمر ، والزبيب لروايات كثيرة من أهل البيت عليهمالسلام منها رواية زرارة ومحمّد بن مسلم وغيرهما عن
الصفحه ٢٢٤ : من
الروايات.
واتّفق فقهاء
العامّة على وجوب الزكاة فيهما مطلقا مسكوكا وغيره صحيحا ومكسورا تبرا ونقرة
الصفحه ٢٢٧ : فعل أبي
لبابة هذا بنفسه ( يعنى ربطه بالسارية ) وأحسن ما قيل في ذلك ما رواه معمر عن
الزهري قال كان أبو
الصفحه ٢٣٢ : التجارة بقرينة التكسّب ومن قال بوجوبها من
العامّة يدفعه أصالة البراءة وما حكيناه من رواية أبي ذرّ.
ثمّ
الصفحه ٢٣٩ : : ٩١.
(٢) البقرة : ٢٧١
وقد قرأ عاصم وابن عامر « يكفر ».
(٣) رواه الطبرسي في
المجمع ج ٢ ص ٣٨٥ وهكذا
الصفحه ٢٤٠ : وأخفاها حتّى لا تعلم يمينه ما ينفق
شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه » (١).
وقال ابن عبّاس
ورواه
الصفحه ٢٤٣ :
__________________
(١) رواه الفخر
الرازي في ذيل الآية ج ٧ ص ٨٥.
(٢) يشير خ.
(٣) البقرة : ٢١٥.
الصفحه ٢٤٧ : ايها الناس انى اعلم انكم لن تسعوا الناس بأموالكم
ولكن بالطلاقة وحسن الخلق. ورواه في مشكوة الأنوار كما
الصفحه ٢٤٩ : موضوع الخمس وعلى قولهم دلّت
الروايات عن أئمّتهم عليهمالسلام.
إن قلت قوله
تعالى « من شيء » يدلّ على
الصفحه ٢٥٩ : يبك بعضهم بعضا بالأيدي ، وفي
رواية عن موسى بن جعفر عليهالسلام يعنى يدفع بعضهم بعضا بالأيدي في المسجد
الصفحه ٢٦٠ : قرية كأنما هي طارئة ومضافة إليها.
(١) راجع الأقوال
والروايات في الدر المنثور ج ٢ ص ٥٢ وفيه مزيد فائدة.
الصفحه ٢٦١ : وجدت دلالة
على المطويّ
__________________
(١) هكذا رواه في
المجمع ج ٢ ص ٤٧٧ واما في الكافي
الصفحه ٢٦٣ : بالزاد والراحلة
__________________
(١) أرسل مضمونه في
المجمع ج ٢ ص ٤٧٨ والروايات بمضمونها في تفسير
الصفحه ٢٦٩ : الباقر عليهالسلام
ورواه في البرهان ج ٣ ص ٨٧ عن الصادق عليهالسلام.
الصفحه ٢٧٦ : الله عليهالسلام وفي ح ٦ تمثيله بمن صلى العصر ست ركعات ، وغيرها من الروايات.
والأكثر على صحة نذره قبل