الصفحه ١٣٣ : روايات كثيرة عن أئمّتهم عليهمالسلام.
٣ ـ هل يجب الصلاة على النبيّ في غير
الصلاة أم لا؟ ذهب الكرخيّ
إلى
الصفحه ١٣٨ : وخصيف ومجاهد ومقاتل بن سليمان ومقاتل
بن حيان واحمد على رواية وإسحاق بن راهويه وابى ثور ومحمد بن جرير
الصفحه ١٦٣ : :
__________________
(١) الفرقان : ٦٢.
(٢) الرواية مشهورة
مضبوطة في كتب الفقهاء بعنوان النبوية المشهورة وصرح المحقق السبزواري
الصفحه ١٨٢ : المجمع عن ابن عباس وطاوس ، قال وهو الذي رواه أصحابنا في صلاة شدة الخوف
وأنها تصلى إيماء والسجود أخفض من
الصفحه ١٨٥ : الله عزوجل أمرنا أن نصلي ركعتين في السفر ،
رواه النسائي ، وغير ذلك من الروايات التي رووها في كتبهم
الصفحه ١٨٦ : له
القصر والفطر ، وأيدوا ذلك بما رواه مسلم عن عمر بن الخطاب أن النبي صلىاللهعليهوآله
كان يقصر في
الصفحه ١٩٨ :
نعم الذكر فيها مندوب صورته على ما رواه ابن بابويه في أماليه « لا إله
إلّا الله حقّا حقّا لا إله
الصفحه ٢٣٦ : (١)
والأقوى عندي
هو الثاني لقول الصادق عليهالسلام في رواية أبي بصير « الفقير الّذي لا يسئل والمسكين
أجهد منه
الصفحه ٢٤٥ : تحمل الرواية المذكورة لأداء ذلك إلى الإضرار الممنوع عقلا وشرعا
وقال عليهالسلام « لا ضرر ولا ضرار في
الصفحه ٢٤٦ : .
(٣) البقرة : ٢٦٤.
(٤) رواه في الجامع
الصغير كما في السراج المنير ج ٢ ص ٣٩ ولفظه : انكم لا تسعون للناس
الصفحه ٢٥٠ : والمساكين وابن السبيل جاز
بالإجماع
__________________
(١) رواه أبو داود ج
٢ ص ١٣١ و ١٣٢ وأخرجه السيوطي
الصفحه ٢٦٥ : القوم به وقد رواه المشايخ الثلاثة الا أن مفاده ليس إلا نفقة
العيال حال السفر مع أن منصرف الحديث صورة
الصفحه ٢٩٣ : :
روى معاوية بن
عمّار عن الصادق عليهالسلام وقد تقدّم صدر الرواية ثمّ ساق الحديث
الصفحه ٢٩٦ : الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ )
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
٢٤٦ ورواه في الوسائل
الصفحه ٣١٤ : للسؤال بل السائل وعلى الثاني المتعرّض من غير
سؤال وفي الروايات ما يدلّ على القولين إن قلت : قد تقدّم