الصفحه ١٤٤ : مأمورا به ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
) (١) وبما رواه براء بن عازب قال « كان رسول الله صلىاللهعليهوآله لا
الصفحه ١٤٦ :
لرواية أبي بصير عن الصادق عليهالسلام (١) وفي الرواية الأولى « فان لم يذكر حتّى ينصرف فلا شي
الصفحه ١٧٧ :
الأعداء وفي بعض الروايات أنّه صلّى عليه فقال له عمر : أتصلّي على عدوّ الله؟
فقال له وما يدريك ما قلت
الصفحه ١٧٨ : بالمدينة سنة تسع من الهجرة كل ذلك مسلم من طريق النقل. فما معنى قوله
في هذه الروايات ان النبي
الصفحه ٣٩٨ : :
__________________
ففي الوسائل باب
كراهة التعرض للذل روايات في ذلك منها ما رواه عن محمد بن يعقوب الكليني بإسناده
عن أبي
الصفحه ١٣ : فهو موافق
لما ذكره ابن الأنباري في كتاب الانصاف ص ٣٣٣ بعد نقل الشعر ومن زعم ان الرّواية
ولا الحديد
الصفحه ٦١ : وعليه أكثر اخبار أهل السّنة نعم
يعارضها ما روى عن عائشة ـ رواه الجماعة إلّا البخاريّ وابن ماجة ـ وما عن
الصفحه ٦٢ : قال : وقيل انّ الله أخفاها
إلخ.
الثّامن انّها جميع الصّلوات
الخمس حكاه النووي ورواه ابن سيد الناس عن
الصفحه ٦٩ :
: أراد أن لا يحرج أمّته ، وقال العلّامة في المنتقى لما رواه احمد مع البخاري
ومسلم متّفق عليه وما رواه
الصفحه ٧٧ : روايات أهل البيت عليهمالسلام يقتضي الاشتراك والدّليل والبحث والإجماع يقتضي
الاختصاص وحينئذ يجب الجمع
الصفحه ٨٧ : أنصاب الحرم وإذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حدّ القبلة » ،
ورواها الصّدوق في العلل ص ١١٤ والفقيه
الصفحه ٩٨ : » ، والرّوايتان إحداهما ما في
الفقيه كما سمعتها والثانية ما رواه الشيخ في الصحيح الى الحسين بن زرارة ( وهو
وان كان
الصفحه ١١٤ : » (١) وفي رواية
أخرى عن الفضيل بن يسار عن الصادق عليهالسلام « قال لمّا اسري برسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٠ : السور (٢).
لنا تواتر
روايات أهل البيت عليهمالسلام (٣) ومن طرقهم (٤) رواية أبي هريرة
الصفحه ١٦٨ : الروايات.
٢ ـ السلطان العادل أو نائبه شرط في
وجوبها وهو إجماع علمائنا (٢) وقال أبو
حنيفة يشترط وجود إمام