الصفحه ٢٨٥ : .
(١) قال ياقوت :
كانت قرية كبيرة ذات مبنى على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل وهي ميقات مصر
والشام ان لم
الصفحه ١٥٠ :
والقول الثقيل القرآن لما فيه من التكاليف الشاقّة و
« ناشِئَةَ
اللَّيْلِ » قيل النفس الناهضة من مضجعها إلى
الصفحه ٢٨١ : الذي بناحية بلاد بنى
عقيل ومنها عقيق لا يدخلون عليه الالف واللام قرية قرب سواكن البحر يجلب منه التمر
الصفحه ٣٩٦ : الالتزام. ومنها الاستخدام المعهود في عصرنا الحاضر للكافرين بأحكام القرآن المعاندين
لها من دول الضلال.
فمن
الصفحه ٢٤٣ : المصدر أي لا يسألون سؤالا إلحافا.
إذا عرفت هذا
فقيل : إنّ هؤلاء قوم من مهاجري قريش لم يكن لهم شيء من
الصفحه ٢٩٢ : المخصوصة
بأحكام القرآن أن نهى عمر يحتمل أن يكون لوجوه منها انه أراد أن يكون الحج في أشهر
مخصوصة والعمرة في
الصفحه ٥٦ :
بمنشار من نار (١) » محمول على شدّة الاستحباب أو على ترك اعتقاد
المشروعيّة أو أنّه يمنع المسح في
الصفحه ١٢٣ :
حتّى قال ابن عبّاس : من تركها فقد ترك مائة وبضع عشر آية من كتاب الله (١) »
٥ ـ يجب عند أكثر
الصفحه ١٢٥ : تهين الفقير » ولذلك استشهد به في الباب الخامس من المغني على حذف
نون التأكيد الخفيفة تخلصا من التقا
الصفحه ٢٦١ : إليّ من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرّة عيني
في الصلاة » (٤) وفيه أيضا نظر لأنّ الطيّ إنّما يكون إذا
الصفحه ٣٨٨ :
الثانية
( وَأَعِدُّوا لَهُمْ
مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ
الصفحه ١١ :
الرّأس لأنّه عليهالسلام مسح على ناصيته وهو قريب من الرّبع وهو غلط. ومالك يمسح
الجميع
الصفحه ٥٥ : فالختان وحلق العانة وتقليم الأظفار ونتف الإبطين والاستنجاء بالماء.
وإذا كانت هذه من شريعة إبراهيم
الصفحه ١٣٥ :
العلماء ذكرناه في نضد القواعد وذكرنا ما قيل في أجوبته من أراده وقف عليها
هناك ففيه فوائد كثيرة
الصفحه ١٤١ : متشابه القرآن ج ١ ص ٣٣٤. والشيخ في الخلاف المسئلة ١٣٣ من كتاب
الصلاة.