البحث في كنز العرفان في فقه القرآن
٢١/١ الصفحه ١٠٦ : مشاعر الدين لكن على الكفاية لأصالة عدم الوجوب
على الكلّ.
٢ ـ وجوب عمارة
ما استهدم منها وإلّا لزم السعي
الصفحه ٢٦٥ :
المروي عن أئمتنا أنه الزاد والراحلة ونفقة من تلزمه نفقته والرجوع الى الكفاية
اما من مال أو ضياع أو حرفة
الصفحه ٣٤٢ : الكفاية قد يصير واجبا على الأعيان بحسب الأحوال المقتضية لذلك وهو هنا إمّا
بقصور القائمين عن الكفاية أو
الصفحه ٣٥٠ : موافق لمذهبنا من قيام الإمام مقام الرسول في
كلّ الأحكام نعم إنّ الجهاد من فروض الكفايات إذا قام به بعض
الصفحه ٢٧ : حصول المسمّى ، ولا كفاية الضّربة
الواحدة ، والحكم بجواز التّيمّم بالحجر مع وجود التّراب خلاف الاحتياط.
الصفحه ٣٨ :
المحقّق الكاشاني وتبعه غير واحد الّا انّ للمحقّق الخراساني صاحب الكفاية هنا
بيانا تاما دقيقا حقيقا
الصفحه ١٠٢ : اختيار عدم تنجس
ماء البئر لأن فيما تضمن نزح الجميع للتغير كفاية إذ ليس النزح الا للتطهير ولا
ينجس الما
الصفحه ١٤٤ : نيل الثواب.
إذا تقرّر هذا
فاعلم أنّه قد تقدّم الكلام في هذه الآية بما فيه كفاية فلا وجه لإعادته لكن
الصفحه ١٥٥ : :
١ ـ السلام من
السنن المؤكّدة والردّ فرض لصيغة الأمر الدالّة على الوجوب لكن على الكفاية لأصالة
البراءة ولأنّ
الصفحه ١٥٨ : المسمّى باللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة في هذه الآية ما فيه
كفاية للطالب وشفاء للعليل الراغب وأمّا
الصفحه ١٧٤ : أحمد بوجوبها على الكفاية وقال الشافعيّ ومالك هي
سنّة وعن أبي حنيفة روايتان إحداهما أنّها سنّة والأخرى
الصفحه ١٩٤ : الصلوات الواجبة وهو قول أكثر المسلمين
وقال أحمد بوجوبها على الكفاية.
وأمّا الجماعة
في النوافل فأجمع علما
الصفحه ٢٦٤ : حين عوده
وبذلك قال أصحابنا الإماميّة غير أنّ بعضهم يشترط مع ذلك الرجوع إلى كفاية من مال
أو صناعة أو
الصفحه ٣٢٥ : ثمنها على البرّ
وأطعم ستّين مسكينا لكلّ مسكين نصف صاع فلو لم يف بالستّين كفاه ولو زاد لم يلزمه
الزائد
الصفحه ٣٤٠ : » (٦) هذا وهو من فروض الكفايات لم نسمع وجوبه
__________________
(١) براءة : ٣.
(٢) أخرجه في
المستدرك