الصفحه ١٢٩ :
العامل به أعظم الناس راحة في منفعة والعالم بهذا التارك له أعظم الناس
شغلا في مضرة ، ورب منعم عليه
الصفحه ١٢١ : مؤيد له فإنه حاكم بقبح ذلك فإن ما جعله الله تعالى في وجه المصادف يقبح
تغييره لمنافاته الحكمة.
ويؤيده
الصفحه ١٢ :
أنّه ( القطيفي ) لم يكن ذا فضل كثير ، فليست له مرتبة المعارضة مع الشيخ
علي الكركي إذ أين فضله عن
الصفحه ٢١ : وجعلتها واضحة الدلالة وسمّيتها « السراج الوهّاج لدفع عجاج قاطعة اللجاج
» ومن الله تقدّس اسمه أسأل العصمة
الصفحه ١٠٣ :
من طرفهم بالنسبة إلينا » ممنوع في صورة وسنكشف عليك تحقيق هذه المسألة عن
قريب إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٤ :
الغاية عند ذلك السلطان وقد عيّن له وظائف وادارات كثيرة ، حتى أنّه قرر له
سبعمائة تومانا في كل سنة بعنوان
الصفحه ١٠١ : بالله من نصب الدين فخا يصطاد به الحطامات واسم
الرئاسات ، وقد كان في هذا القدر كفاية إذا لم يبق في
الصفحه ١٣ : وجعلتها واضحة الدلالة وسميّتها « السراج الوهاج لدفع عجاج قاطعة اللجاج »
ومن الله تقدس اسمه اسأل العصمة في
الصفحه ٥٤ : . لنا ما رواه محمد بن مسلم في الموثق عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه سمعه يقول : الأنفال ما كان من أرض
الصفحه ٧٩ : أن عليهالسلام عند الثاني في ظاهره وعند من يدين بإمامته من الرعية ،
لا حكم له من حيث الإمامة ولا أمر
الصفحه ٢٣ : جعفر محمّد بن علي عليهماالسلام يقول : لا دين لمن دان بطاعة من عصى الله ، ولا دين لمن
دان بفرية باطل
الصفحه ٤٨ : بن طلحة صاحب السابري عن معاذ كثير بياع الأكسية عن
أبي عبد الله عليهالسلام قال : موسع على شيعتنا أن
الصفحه ٢٢ :
يفعل فعليه لعنة الله (١).
الثانية
:
قال عليهالسلام : الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في
الصفحه ٢٤ : النجوم
وبعدد الملائكة ، ومن صافح طالب العلم حرّم الله جسده على النار ، ومن أعان طالب
العلم إذا مات غفر
الصفحه ٤٧ : لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم
على وجه من الوجوه وسبب من الأسباب قيل له : إن