البحث في رسائل الشهيد الأوّل
٢٢٨/١٢١ الصفحه ١٣٧ : أقسامه على جميع إنعامه ، وأفضل
صلاة وتسليم على نبيّ من خير صميم ، محمّد النبيّ الأمّي وعلى آله الغرّ
الصفحه ١٤٦ : ؛ ولأنّ العلّة المحوجة إلى نصبه
هو جواز الخطأ على الأمّة ، فلو لم يكن معصوما لافتقر إلى إمام آخر ويتسلسل
الصفحه ١٥٧ : ناج من عذاب النار ، فائز برضى
الجبّار ، إذا هو وافى عليه إلى نزول الحافرة وأوّل أيّام الآخرة.
والحمد
الصفحه ١٦١ : معهودة ، مشروطة بالقبلة والقيام اختيارا ، تقرّبا إلى الله
تعالى.
واليوميّة
واجبة بالنصّ والإجماع
الصفحه ١٦٤ : مرتمسا ، مستدامة الحكم
إلى آخره.
وصفتها : «
أغتسل لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله ». ويجوز للمختار
الصفحه ١٦٩ :
السورة غير عزيمة ، ولا يفوت بقراءتها الوقت.
الثاني عشر : القصد
بالبسملة إلى سورة معيّنة عقيب الحمد
الصفحه ١٧٠ : الأوّلتين : «
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر » مرتّبا مواليا
بالعربيّة ، إخفاتا
الصفحه ١٧٧ : القطع والإتمام. (١)
البحث الثاني في
خصوصيّات باقي الصلوات بالنسبة إلى اليوميّة
تختصّ
الجمعة بأمور
الصفحه ١٧٨ : : فعلها
في المقام ، أو وراءه ، أو إلى أحد جانبيه ، إلّا لضرورة.
الثاني : جعلها
بعد الطواف قبل السعي إن
الصفحه ١٨٨ : إلى الزندين مرّة من النوم والبول والغائط ، والمشهور
فيه مرّتان قبل إدخالهما الإناء ، والدعاء عند رؤية
الصفحه ١٨٩ : كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة
إلى عنقي وأعوذ بك من مقطّعات النار. وعند مسح الرأس : اللهمّ غشّني برحمتك
الصفحه ١٩٦ :
بعد التكبير أو بدونه ، والمتّقي الخائف الفوت ب «
قد قامت » إلى آخر
الإقامة ، وروي التعميل قبلها
الصفحه ١٩٨ :
الانتقال ، أو التغيير من حال إلى حال. والسابع : أن تحلّه الخمس الحواسّ. وروي
التسبيح بعده سبعا والتحميد
الصفحه ٢٠٠ :
واختيار المرسوم ، ومتابعة المسبوق (١) الإمام فيه ، ورفع اليدين موازيا لوجهه جاعلا بطونهما
إلى
الصفحه ٢٠٣ : سلّار إليه وإلى المتّخذ من خشب قبور هم عليهم الصلاة
والسلام (٣) ، والإفضاء بجميع المساجد إلى الأرض
