البحث في رسائل الشهيد الأوّل
٢٢٨/٤٦ الصفحه ٧٧ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
قال الفقير إلى
الله الغنيّ محمّد بن مكّي أعانه الله على
الصفحه ١٠٩ : فإنّما يخفر الله عزوجل ». (٤)
باب
:
[٤٩] بالإسناد
إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي آجره الله بإسناده إلى
الصفحه ١٤١ :
وقت دون آخر وعلى وجه دون آخر يفتقر إلى مخصّص ، وليس إلّا الإرادة
والكراهة ؛ ولأنّه تعالى أمر
الصفحه ١٤٢ : : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ) (٣) فمن باب حذف المضاف ، وهو كثير في اللغة ، وكلّ ما
الصفحه ١٤٥ :
من القليل ، إلى غير ذلك. وكلّ من كان كذلك كان نبيّا ؛ لاستحالة أن يصدّق
الله تعالى الكاذب على ما
الصفحه ١٦٥ : الحكم. وصورتها :
« أتيمّم بدلا من الوضوء أو الغسل
لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله ». ولا مدخل
الصفحه ١٧٥ : ءة
الحمد حتّى قرأ السورة ، أو نسيان الركوع حتّى هوى إلى السجود ولمّا يسجد ، ونسيان
السجود حتّى قام ولمّا
الصفحه ١٩٣ :
وجعل اليدين تحت الثوب لا في الكمّين ، وإبقاء شيء من البدن غير مستور
وخصوصا من السرّة إلى الركبة
الصفحه ١٩٩ : والنعاس والاستعجال ، وإقامة
الصلب والنحر ، والنظر إلى موضع سجوده بغير تحديق ، وأن يفرّق بين قدميه قدر ثلاث
الصفحه ٢٠٢ : كراهية
تكرار الواحدة (١) ، ويكره القران في الفريضة والعدول عن السورة إلى غيرها
عدا المستثنى.
وإبقا
الصفحه ٢٠٦ : به إلى الخروج من الصلاة ، واستحضار اسم الله تعالى
والسلامة من الآفات ، والقصد به إلى الأنبيا
الصفحه ٢٠٩ : ».
ثمّ يسبّح
تسبيح الزهراء عليهاالسلام قبل ثني الرجلين.
ثمّ ليقل : «
سبحان الله والحمد لله ولا إله
الصفحه ٢١٤ :
والصلاة على من
نقص عن ستّ إذا ولد حيّا ، وتلافي من لم يصلّ عليه بعد الدفن وخصوصا إلى يوم وليلة
الصفحه ٢٢٨ :
الثامن : «
قربة إلى الله » وهو غاية الفعل المتعبّد به ، والمراد بها موافقة إرادة
الله تعالى سبحانه
الصفحه ٣٥٩ : . للعلّامة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر ( ت ٧٢٦ ). مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، قم ١٤١٦ ه
