الصفحه ١٤٤ : تعالى خلق فيه داعيا
إلى فعل المعصية ، ومقودا عن فعل الطاعة كالشهوات ، فلا بدّ من زاجر [ و ] هو
التكليف
الصفحه ١٧٢ : » ، أو وحّد «
البركات » أو نحوه ، بطل.
الثامن : تأخيره
عن التشهّد. ولا تجب فيه نيّة الخروج وإن كانت
الصفحه ٢٠٢ :
والقراءة بالمرسوم في النوافل ، والفاتحة للقائم عن سجدة آخر السورة ، والتغاير
في السورة.
وروي
الصفحه ٢٠٨ : ] الأوّل في
التعقيب
وهو مؤكّد
الندبيّة وخصوصا عقيب الغداة والعصر والمغرب. ووظائفه عشر :
الإقبال عليه
الصفحه ٢٢٥ : يزل في خير حتّى يموت ». (٥)
و «
من حجّ ثلاث سنين جعل في نعيم الجنّة
الصفحه ٢٤٢ : لكونها واجبة ؛ للطف في تكليف
عقليّ. وبه يخرج الندب.
السابع : «
قربة إلى الله » أي ، أوقع هذه الأفعال
الصفحه ٢٤٥ : المجهول
المطلق.
الثامن
: إكمال السبعة ،
يعدّ ذهابه شوطا وعوده آخر.
التاسع
: الموالاة
المذكورة في
الصفحه ٢٤٨ :
الجمار بها نهارا.
ونيّة المبيت :
« أبيت هذه الليلة بمنى في حجّ الإسلام حجّ
التمتّع ، لوجوبه
الصفحه ٢٦٥ : ( قدّس الله روحه ، وبأرفع
الدرجات سرّه ، ورفع في الملإ الأعلى ذكره ، وحشره مع النبيّين وفي زمرة الأئمّة
الصفحه ٣٢٥ : )............................................... ٩٥
سورة الحجّ
(٢٢)
( وَأَذِّنْ
فِي النّاسِ بِالْحَجِّ ) (٢٧
الصفحه ٣٣٥ :
« ك »
كان المؤذّن يأتي النبيّ صلىاللهعليهوآله في الحرّ لصلاة الظهر
الصفحه ٣٣٨ :
من بات وفي قلبه غشّ ... بات في سخط الله.............................................. ١٢٢
من بنى
الصفحه ٣٦٦ :
٨٦.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. لأحمد بن محمد بن علي القمري الفيّومي ( م ٧٧٠ ) الطبعة
الصفحه ٣٦ : العبادات الشرعية ؛ لعموم البلوى بها ، وشدّة الحثّ عليها ، فخرّجت
أكثرها فيها ، وباقيها في مسائل غيرها
الصفحه ٤١ : بن محمّد الصادق عليهماالسلام قال :
إنّ عمّارا أصابته جنابة
فتمعّك (٣) في التراب كما تتمعّك