الصفحه ١٧٠ :
الخامس عشر : عربيّتها
، فلو ترجمها بطلت.
السادس عشر : ترك
التأمين لغير تقيّة ، ويجزئ في غير
الصفحه ١٧٣ :
الفصل الثالث
في المنافيات
وهي خمسة
وعشرون :
الأوّل : نواقض
الطهارة مطلقا ومبطلاتها
الصفحه ٢٣١ :
التاسع
: جعل المقام على
اليمين.
العاشر
: إدخال الحجر في
الطواف.
الحادي
عشر : مراعاة النسبة
بين
الصفحه ٢٣٥ :
ويشترط في
المهدى إليه : الإيمان ، وفي محلّ الصدقة : الفقر معه.
ولا يجب
الترتيب.
ويجب حلق شعر
الصفحه ٢٣٦ : من
العقبة إلى وادي محسّر.
ونيّة المبيت :
« أبيت هذه الليلة بمنى في حجّ الإسلام حجّ
التمتّع ، لوجوبه
الصفحه ٢٨٥ :
هل يصحّ الشرط ويلزم الضمان ، أم لا؟
وهل لو فضل عن
أجرة المثل وعن ما دفع في وجه المظالم شيء عن
الصفحه ٣٠٠ : ويحسّن العمل.
وممّا انتفعت
به في زماني وأوصي به إخواني البكور إلى الجمعة : يجتهد أحدهم أن يصلّي فريضة
الصفحه ٣٣٢ : ............................................. ١١٨
الجلوس بعد صلاة الغداة ... أبلغ في طلب الرزق.......................................... ١١٣
الصفحه ٣٣٦ :
لا تنسوا الموجبتين في دبر كلّ صلاة...................................................... ١١٢
لا
الصفحه ٣٧٤ :
[ المسألة ] التاسعة والثلاثون
: المسائل السابقة نظرية لا يجوز التقليد فيها .................... ١٥٠
الصفحه ٩٠ : على الحرام ليس أولى من
عكسه ، وبطلان التالي ظاهر ، فحينئذ نشرع في بيان الوجه مفصّلا في ثلاثة مباحث
الصفحه ٩٤ : باصطفائه ، فهنالك تصير ألسنتهم مخزونة إلّا عن ذكره ، وألفاظهم
موزونة إلّا فيما يتعلّق به ، وهو السرّ في
الصفحه ٩٧ : من
قبلهما. فقد احتجّ الأوّلون بوجهين :
الأوّل : أنّ
معنى اللطف حاصل فيها فيكون لطفا.
أمّا الصغرى
الصفحه ١٠٣ :
عليك شهيد ، فقل واعمل فيّ خيرا ، أشهد لك به يوم القيامة ، فإنّك لن تراني
بعدها أبدا
الصفحه ١٠٥ : ». (١)
[١٧] وعنه عليهالسلام : « غسل الرأس بالخطمي
ينفي الفقر ، ويزيد في الرزق » (٢).
[١٨] و « غسل الرأس