الصفحه ٢٢٣ : توفيقه ومننه ، وأسأله المزيد من فضله في
سرّه وعلنه ، والإعانة على الإبانة لمناسك حجّ بيته الحرام ، وإنجاز
الصفحه ٢٤٣ : البيت ، مخصوصة يقصد بها التقرّب إلى الله تعالى ، والتأسّي بالنبيّ صلىاللهعليهوآله.
وهو صلاة إلّا
في
الصفحه ٢٥٣ :
السفر مخالف لفرض الحضر ، فلا يبقى المنع في الحضر قائما في السفر ، فالقصر حينئذ
خال عن قيام المقتضي للمنع
الصفحه ٢٧٠ :
ضيّقوا على أنفسهم لجهالتهم ، إنّ الدين أوسع عليهم من ذلك ». (١)
وقد بسطت
المسألة في الذكرى
الصفحه ٢٧٣ : هو الهواء يحكم بالطهارة أم
لا؟
الجواب : لا ريب
في تطهير الأرض الرطبة كاليابسة ، والإيراد مندفع
الصفحه ٢٨٢ :
المنع في أيّام سفر القافلة أو ما قاربه. وكذا الكلام في الهبة وغيرها.
والكفّارات
المختصّة في المال
الصفحه ٣٣٩ : الخمس في جماعة فظنّوا به.............................................. ١٠٩
من صلّى عند المقام ركعتين
الصفحه ٧ : آثاره القيّمة محطّا لاستفادة الخلف ومسندا وملاذا
للعلماء والفقهاء.
ولمّا حقّق
محقّقونا في قسم إحيا
الصفحه ١١٤ : عليهالسلام
عن ربّه تعالى ذكره أنّه قال : ما أمرت ملائكتي بالدعاء لأحد من خلقي إلّا استجبت
لهم فيه
الصفحه ١١٧ :
الصادق عليهالسلام : « لا يزال العبد في
حدّ الطائف بالكعبة ما دام شعر الحلق عليه ». (٣)
[١٠٤] وروي
الصفحه ١٢١ : تأمّل عورة
أخيه لعنه سبعون ألف ملك ، ومن حلف بغير الله فليس من الله في شيء ، ونهى أن يقول
الرجل للرجل
الصفحه ١٣٨ :
حركة وهي الحصول في حيّز بعد أن كانت في آخر ، وانتقال من مكان إلى آخر ، والسكون
وهو اللبث في مكان
الصفحه ١٤٢ :
وما ذكره
الأشعريّة في الرؤية (١) غير معقول ؛ ولقوله تعالى لموسى عليهالسلام : ( لَنْ تَرانِي
الصفحه ١٦٢ :
واعلم أنّها
تجب على كلّ بالغ عاقل ، إلّا الحائض والنفساء. ويشترط في صحّتها الإسلام ، لا في
وجوبها
الصفحه ١٦٨ : قصر رباعيّته في غير الأربعة أداء وقضاء بقصد ثمانية فراسخ ، وخفاء
الجدران والأذان ولو تقديرا ، وعدم