الصفحه ١٥ : في مكتبة مدرسة الفيضيّة بقم
المقدّسة.
لم تطبع هذه
الرسالة حتى الآن ، وتوجد منها مخطوطات كثيرة من
الصفحه ٥١ : : أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من
الثياب والأبنية ثمّ وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترونه يبلغ السماء؟ فقالوا : لا
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام قال :
من صلّى في
منزله ، ثمّ أتى مسجدا من مساجدهم ، فصلّى معهم خرج بحسناتهم. (١)
الحديث
الصفحه ٨١ : .
والصلاة على من
أيّد الله ببعثهم العقل الصريح ، وخصوصا نبيّنا محمّدا البليغ الفصيح ، وعلى أهل
بيته وأرومته
الصفحه ٩٠ : : هل
حسن الأشياء وقبحها للذات ، أو للوجه اللاحق للذات؟ البصريّون من العدليّة على
الأوّل ، والبغداديّون
الصفحه ١٠٧ : بألف صلاة ». وسكت عن الدرهم (٢).
[٣٣] وعن أبي
جعفر عليهالسلام : « من صلّى في المسجد
الحرام صلاة
الصفحه ١٣٤ :
وهي الشهادة التي من قالها مخلصا دخل الجنّة.
ومعنى «
الله أكبر » : إثبات صفات
الكمال له تعالى
الصفحه ١٤١ : بالطاعة ونهى عن المعصية ، والأمر مستلزم الإرادة ، والنهي
مستلزم الكراهة ؛ لما سيأتي من حكمته تعالى
الصفحه ١٤٢ : رووه من الأحاديث في
الرؤية (٤) فهو موضوع أو مؤوّل.
[
المسألة ] الثانية والعشرون :
الله تعالى ليس
الصفحه ١٥٧ : ، وهو
النبيّ المعصوم صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأعتقد بجميع
ما جاء به النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ١٦٤ : عشر : إجراؤه
على العضو ، فلو مسّه في الغسل من غير جريان لم يجزئ ، أمّا في المسح فيجزئ.
الثاني عشر
الصفحه ١٧٣ : الركعات.
السادس : الشكّ
في الركعتين الأوّلتين أو الثنائيّة أو في المغرب.
السابع : نقص
ركن من الأركان
الصفحه ٢٢٣ : توفيقه ومننه ، وأسأله المزيد من فضله في
سرّه وعلنه ، والإعانة على الإبانة لمناسك حجّ بيته الحرام ، وإنجاز
الصفحه ٢٢٧ : التلبية إلى (١) أن يأتي
بالمحلّل من الأفعال.
وكيفيّته : أن
ينوي من الميقات بعد لبس ثوبي الإحرام : «
أحرم
الصفحه ٢٣١ : البيت والمقام من البعد ، بحيث لا يزيد عليه ، والدنوّ من البيت أفضل.
الثاني
عشر : خروجه بجميع
البدن عن