البحث في رسائل الشهيد الأوّل
٢١/١ الصفحه ٢٧٩ :
المحلّ أم جزء جزء منه؟ فإن كان الثاني ، فلا نحكم بطهارة الآنية بإفاضة الماء
عليها بالإبريق ؛ إذ الما
الصفحه ٣٦١ :
تحقيق عليّ
أكبر الغفّاري. الطبعة الثانية ، جزءان في مجلّد واحد ، قم ، مؤسّسة النشر
الإسلامي ، ١٤٠٣
الصفحه ٢٤٣ : إلى الله ».
وقيوده تظهر من
القيود الأولى.
الثاني : إيقاعها
عند ابتدائه ، وهو جعل أوّل جزء من
الصفحه ٢٤٤ : لعذر ، أثم وأجزأ.
وواجباته بعد
ذلك اثنا عشر :
الأوّل
: أن ينوي على
الصفا ، إمّا بأن يقارن أوّل جز
الصفحه ٢٤٥ :
السادس
: الختم بالمروة
، بأن يلصق أصابع قدميه بأوّل جزء منه ، أو بجزء منه ، فإذا عاد ألصق عقبه
الصفحه ٢٤٧ : .
ونيّته ، مقارنة
لأوّل جزء من الذبح والتسمية : « أذبح هذا الهدي في
حجّ الإسلام حجّ التمتّع لوجوبه ، قربة
الصفحه ٢٥٢ : الإفطار ، ولا يصلح للمانعيّة ؛ لإباحته أيضا ، كما لو
كانت الرخصة جزء علّته فيما لو سافر في أيّام الصوم
الصفحه ٢٧٥ :
الإسلام هل يحلّ ماله أم لا؟ وكذا الكتابي الذي لم يؤدّ الجزية ، كالفرنجي
المعلوم أو المظنون حربيّته
الصفحه ٢٨٤ : ، فاتّفق أن أخرج أحد الأموال على جميع الحمول على مظلمة معيّنة ، وقسط
صاحب المال منها جزء معلوم ، ثمّ أخرج
الصفحه ٣٦٠ : القرطبي ( م ٦٧١
). ٢٠ جزءا في ١٠ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي [ بالأوفست عن طبعة
القاهرة
الصفحه ٣٦٢ : الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ). تحقيق محمّد
رضا الأنصاري القمّي. جزءان في مجلّد واحد ، قم
الصفحه ٧ : المراد » في مقدّمة الجزء
الأوّل بآثاره الموجودة وأوصافها وأماكن وجودها ، وصار التعرّف على آثاره وتحصيلها
الصفحه ٩ : الدين محمّد بن مكّي. ولد في جزّين من بلاد جبل لبنان بعد سنة ٧٢٠.
وقتل رحمهالله بالسيف مظلوما شهيدا
الصفحه ١٢ : أنّه جزء من مجموعة الشهيد ولا
يعدّ تأليفا مستقلّا له (٢).
٣ ـ المقالة التكليفيّة
رسالة وجيزة
صغيرة
الصفحه ١٩ :
الشهيد قدسسره ألّفها في أواخر عمره ؛ لأنّ الشهيد فرغ من تأليف الجزء
الأوّل من الذكرى عام ٧٨٤.
واعتمدنا