ثمّ أخوه أبو عبد الله الحسين الشهيد ، ثمّ من بعده ولده أبو الحسين عليّ
زين العابدين ، ثمّ ولده أبو جعفر محمّد الباقر ، ثمّ ولده أبو عبد الله جعفر
الصادق ، ثمّ ولده أبو الحسن موسى الكاظم ، ثمّ ولده أبو الحسن عليّ الرضا ، ثمّ
ولده أبو جعفر محمّد الجواد ، ثمّ ولده أبو الحسن عليّ الهادي النقي ، ثمّ ولده
أبو محمّد الحسن النقي ، ثمّ ولده الخلف القائم المنتظر المهدي الحجّة صاحب الزمان
صلوات الله عليهم أجمعين.
وبرهانه : أنّ
القول بأنّ العصمة شرط في الإمام لا يجامع القول بإمامة غير هؤلاء ؛ للاتّفاق على
نفي اشتراط العصمة في غير عليّ فتكون فيهم ، فلو لم يكن الأحد عشر أئمّة لزم خلوّ
الزمان من إمام وهو باطل ؛ ولأنّ المخالف والموافق نقل النصّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليهم بأسمائهم ، وكذا في كلّ واحد على من بعده.
فمن ذلك ما
رواه أبو العبّاس عبد الله بن العباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
إنّ الله اطّلع
إلى الأرض اطّلاعة فاختارني منها [ فجعلني نبيّا ] ، ثمّ اطّلع الثانية فاختار
منها عليّا ، فجعله إماما ، ثمّ أمرني أن أتّخذه أخا ووصيّا وخليفة ووزيرا ، فعليّ
منّي وأنا من عليّ ، وهو زوج ابنتي ، وأبو سبطيّ الحسن والحسين ، ألا وإنّ الله
تبارك وتعالى جعلني وإيّاهم حججا على عباده ، وجعل من صلب الحسين أئمّة يقومون
بأمري ، ويحفظون وصيّتي ، التاسع منهم قائم أهل بيتي ، ومهديّ أمّتي ، أشبه الناس
بي في شمائله وأقواله وأفعاله ، يظهر بعد غيبة طويلة ، وحيرة مضلّة ، فيعلن أمر
الله ، ويظهر دين الله ، ويؤيّد بنصر الله وبنصر ملائكة الله ، فيملأ الأرض قسطا
وعدلا كما ملئت جورا وظلما .
ومن ذلك ما
رواه أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « الأئمّة من بعدي
اثنا عشر ، تسعة من صلب الحسين والتاسع مهديّهم ».
ومن ذلك ما
رواه أبو سعيد سعد بن مالك الخدري قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول للحسين بن عليّ عليهماالسلام : « أنت الإمام ابن
الإمام ، [ وأخو الإمام ] تسعة من صلبك أئمّة أبرار ، والتاسع قائمهم ».
__________________