السادس : لوجوب الجميع. وبه
يمتاز عن الندب ، ووجه الوجوب هو اللطف في التكليف العقلي أو شكر النعمة ، على
اختلاف الرأيين ، كما بيّنّاه في رسالة التكليف.
وشرح هذه
الرسالة الشيخ علي بن يونس البياضي ( م ٨٧٧ ).
وقد طبعت هذه
الرسالة لأوّل مرّة مع شرحها الرسالة اليونسيّة في أربع رسائل كلاميّة في قسم
إحياء التراث الإسلامي مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة عام ١٣٨٠ ش / ١٤٢٢ ه.
واعتمدنا في
تحقيقها على ثلاث مخطوطات :
أ : مخطوطة
مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، المرقّمة ٢ / ١١٧٦.
ب : مخطوطة
مكتبة الروضة الرضويّة في مشهد المقدّسة ، المرقّمة ٨٢٨٩.
ج : مخطوطة
مكتبة العلّامة المحقّق السيّد محمّد علي الروضاتي في أصفهان ضمن الرسالة
اليونسيّة في شرح المقالة التكليفيّة. وتميّزت المقالة ب « قال » واليونسيّة ب «
أقول ».
٤ ـ تفسير الباقيات الصالحات
هي رسالة صغيرة
في حجمها كبيرة في محتواها ، شرح فيها الشهيد التسبيحات الأربع :
سبحان الله ، والحمد
لله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر.
أوردها الشيخ
الكفعمي بتمامها في حاشية الفصل الثامن والعشرين من مصباحه الكبير الموسوم ب «
جنّة الآمال الوافية ». وطبعت معه على الحجر عام ١٣٢١.
قام بشرحها
الشيخ علي بن يونس البياضي ( م ٨٧٧ ) ، وسمّاها باسم : « الكلمات النافعات في شرح
الباقيات الصالحات ».
طبعت هذه
الرسالة مع شرحها الكلمات النافعات في أربع رسائل كلاميّة في مركز الأبحاث
والدراسات الإسلاميّة عام ١٣٨٠ ه ـ ش.
وأوردها أيضا
الشيخ رضا المختاري في مقدّمة غاية المراد ، ج ١ ، ص ١٢٣ ، بعد ما حقّقها اعتمادا
على مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، المرقّمة ٧ / ٣٦٩٤ ؛
__________________