الصفحه ٣٥ :
فالذي يريد أن يحقّق هدفاً عظيماً مثل
إقامة الدّين وإقامة حكم الله في الأرض لابدّ أن يدفع ثمن هذا
الصفحه ٣٦ : على أعداء الدين والرسالة ليقيموا حكمه في ربوع الأرض.
الصفحه ٤٤ : الناس بقولهم
الموافق للحكمة والتجربة إذا فسد العالِم فسد العالَم.
إنّ العلم هو سلاح المستضعفين ضدّ
الصفحه ٦٩ : ولبّه (٣).
ويقول أيضاً : الحقود معذّب النفس
متضاعف الهمّ (٤).
__________________
١ ـ غرر الحكم
الصفحه ٧١ : اقتناعهم بعمل
ديني سبباً لمخاصمة الآخرين وعداوتهم بدلاً من السعي للحوار معهم ودعوتهم بالحكمة
والموعظة
الصفحه ٧٧ : تحتاج إلى شهادة أو قبول من أحد ، وبذلك لا يمتلك أحد حقّ
الحكم بطرد أحد من إطار الإسلام ما دام يعلن قبوله
الصفحه ٧٨ : بن أبي طالب على المنبر إذ جاء رجل فقال : لا
حكم إلّا لله ، ثم قام
__________________
١ ـ كنز
الصفحه ٨٢ :
بتبادل اتهامات التكفير والمروق من الدين ، وباستباحة الدّماء وهتك الحرمات لخلاف
على فكرة أو حكم فقهي
الصفحه ١٠٢ : السلطة ، وباستمرار فان
التطلّع للحكم وجاذبية السلطة ، والرغبة في المصالح كلّ ذلك يشجّع على حدوث
الصفحه ١٢٠ : سياسة الحكم ؛ ذلك أنّ شهوات
الاستعلاء والاستئثار أقحمت فيها ما ليس منها فإذا المسلمون قسمان كبيران شيعة
الصفحه ١٢٥ : بالحديث
ورواية الراوي هو الثقة بصدق الراوي وأمانته في النقل ـ سنياً كان أو شيعياً ـ
كالحكمة التي يأخذها
الصفحه ١٢٨ : عليهم السلام ونحو ذلك من حقوق المسلم على المسلم.
بل أمرنا الكتاب والسنّة بالحكم
بالإسلام لكلّ من أظهر
الصفحه ١٣١ : على طاعة الإمام وبدؤوا بتكوين نظرية وفلسفة لخروجهم ورفضهم
التحكيم ، وتطرّفوا في موقفهم إلى حدّ الحكم
الصفحه ١٤٢ : (٣).
__________________
١ ـ نهج البلاغة ٤ :
٩٩ قصار الحكم : ٤٢٠.
٢ ـ المستصفى : ٢٩٧.
٣ ـ صحيح البخاري ٧ :
٨٣.
الصفحه ١٤٣ : الأشاعرة فقامت قيامتهم ضده حتّى اتّهموه في
دينه وحكم بعضهم بكفره ، ممّا دفعه إلى تأليف كتاب ضد منحى التكفير