الصفحه ١٥ : أدائها ، ومصرةً على المحافظة عليها ، ومتشددةً
على المتهاونين فيها ، وقد أفردَ لها الفقها
الصفحه ٢١ : ( التراويح ) ليست مسألةً فقهيةً محضة ، تحتملُ وجهات النظر
المتعددة وحسب ، كما هو الأمرُ في عدد ركعات نافلة
الصفحه ٢٣ : إدراجها ضمنَ السياقات الفقهية المحضة ، لتسكينِ ألمِ الفرقة ، وتخفيفِ
حدَّتِها ، ولنِعمَ ما فَعلوا.
فنرى
الصفحه ٣٤ : رمضانَ منفرداً
جاءَ في ( الفقه الإسلامي وأدلته ) للدكتور
( الزحيلي ) عن ( ابن عباس ) أنَّه قالَ متحدثاً
الصفحه ٣٥ : ، ثمَّ يُصلّي ثلاثاً ، فقلتُ : يا
__________________
(١) الزحيلي ، د.
وهبة ، الفقه الإسلامي
الصفحه ٥٨ : من عموم
هذا الإطلاق كصلاة الاستسقاء والعيدين ، مما هو مذكورٌ في محلّه من الأبواب
الفقهية
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) الحلي ، جمال
الدين الحسن بن يوسف بن المطهر ، تذكرة الفقهاء ، ج : ٢ ، ص : ٢٨٣ ، عن : المدونة
الكبرى
الصفحه ٧٣ : ) (١).
ومع كل هذا الذي استعرضناه من آراء
فقهاء العامة وعلمائهم ، نرى مَن يدَّعي الإجماعَ على مشروعية
الصفحه ٧٨ : .
__________________
(١) الألباني ، محمد
ناصر الدين ، تمام المنّة في التعليق على فقه السنة ، ص : ٢٥٣.
(٢) العظيم آبادي ،
محمد شمس
الصفحه ٨١ : ، وشرائع الإسلام في معرفة الحلال
والحرام للعلامة الحلي ، ج : ١ ، ص : ٨٥ ، وباقي كتب الفقه والأدعية
الصفحه ٨٩ : بشرح صحيح البخاري ، ج : ١٣ ، ص : ٢٥٣.
(٢) حوّى ، سعيد ،
الأساس في السُنَّة وفقهها ( العقائد الإسلامية
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) حوّى ، سعيد ،
الأساس في السُنَّة وفقهها ( العقائد الإسلامية ) ، ص : ٣٥٩.
(٢) ابن الأثير ،
جامع الأصول
الصفحه ٩١ : بذلك ، فيكونُ من مقدمة الواجب ، وكذا شرح الغريب ، وتدوين
أُصول الفقه ، والتوصل إلى تمييزِ الصحيح
الصفحه ٩٣ : السُنَّة وفقهها ( العقائد الإسلامية ) ، ص ٣٦٠ ، عن الجزء الأول من
كتاب كشاف اصطلاحات الفنون
الصفحه ١٢٨ : )
(٢).
__________________
(١) حوّى ، سعيد
الأساس في السُنَّة وفقهها ، ص : ٣٦١ ، عن جوامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي ،
ص : ٢٣٣