الصفحه ٨٧ :
المصطلحات الإسلامية المنقولةِ الأخرى ، التي كانَت لها مداليلُ لغويّة معينة قبل
النقل ، وفي الاصطلاح اللغوي
الصفحه ١٣٥ : التقسيم ، وأنَّ ( البِدعةَ ) لا تُطلقُ في مصطلح الشرع
إلاّ في مورد الذم والحرمة.
وإنْ كنّا نحتفظُ
الصفحه ٩ : الطويلة.
كما أنّي أستميحُ القارئَ الكريمَ عذراً
إذا ما وجدَ بعضَ المصطلحات العلميةِ التخصصية ، أو
الصفحه ٨٨ :
فالصلاةُ ، والزكاةُ ، والحجُّ ، والخمس
.. وغيرُ ذلك من المصطلحات الشرعية الأخرى ، قد خضعت لعملية
الصفحه ٩٧ :
إنَّ شأنَ الابتداع في المصطلح الشرعي
شأنُ الكذبِ على اللّه ورسولِه ، أفهل يُعقل أنْ يكونَ هناك
الصفحه ١٢٤ : المبني أساساً على مقولة ( نعمتِ البدعةُ هذهِ )
، وأنَّ الصحيحَ هو أنَّ ( البِدعة ) لا تُطلق في مصطلح
الصفحه ١٤٦ : ؛ لأنَّ المعنى المصطلح والمذموم هو ما لم يكن له أصلٌ شرعي
يستندُ إليه.
__________________
(١) الشاطبي
الصفحه ١٤٨ :
السبب الاول :
إنَّ هذا المعنى إن تمَّ واستقامَ في
شيءٍ ، فهو لا يتمُّ في التعامل مع مصطلحات
الصفحه ٢٣٧ :
(١)
بصمات التراويحِ على المسائلِ الفقهية
الإسلاميَّة
مما يؤسف له أنَّ صلاة ( التراويح
الصفحه ١٦ :
باباً خاصاً في
مصنفاتهم ، وأشبعوها بحثاً وتحليلاً ، وأدخلوها في الكثير من أبواب الفقه المختلفة
الصفحه ٥٩ : ) :
__________________
(١) جواهر الكلام في
شرح شرائع الإسلام من مؤلفات العلامة الفقيه الشخ محمد حسن النجفي المتوفى سنة (
١٢٦٦ ) هـ
الصفحه ١٦١ :
السُنَّة وفقهها ) :
(
ألا ترى أنَّ إجماعَ الصحابة على جمع عمر الناسَ في صلاة التراويح على
الصفحه ٢٢١ :
الغني ، اللباب في شرح الكتاب ، ج : ١ ، ص : ٩١ ـ ٩٢.
وانظر : ( الفقه الإسلام
وأدلته ) للدكتور وهبة
الصفحه ٢٥٢ : .
٣٣
ـ تذكرةُ الفقهاء ، الحسن بن يوسف بن
المطهر الحلي (٧٢٦) هـ ، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ، قم
الصفحه ٢٥٩ :
٩٨
ـ الفقهُ الإسلامي وأدلتُه ، د. وهبة
الزحيلي ، دمشق ، سوريا ، دار الفكر.
٩٩
ـ فقهُ السُنَّة