الصفحه ١٨٩ : علي : إذا
رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا ، فلبّى عليٌّ وأصحابه بالعمرة ، فلم ينههم عثمان ،
فقالَ علي عَليهِ
الصفحه ٧٦ : أبان بن
عثمان ، وعمر بن عبد العزيز ـ يعني بالمدينة ـ يقومون بست وثلاثين ركعة ،
ويوترون بثلاث ، وقالَ
الصفحه ٤٧ : ،
ثمَّ كانَ الأمرُ على ذلكَ في خلافةِ أبي بكر ، وصدراً من خلافةِ عمر رضيَ
اللّهُ عنهما
الصفحه ٥٠ :
جمعهم
عمرُ على أُبي بن كعب ، فصلّى بهم جماعةً ، واستمرَ العملُ على فعلها جماعةً
الصفحه ١١٤ : ، صحَّ ذلك من رواية عروة عن ابن عمر ، وسئُلَ أنس عن
صلاة الضحى ، فقالَ : الصلوات خمس ، وعن أبي بكرة أنَّه
الصفحه ٤٩ : بكر وصدراً من خلافةِ عمر ، معناه : استمرَ
الأمرُ هذه المدّة على أنَّ كلَّ واحدٍ يقومُ رمضانَ في بيته
الصفحه ١٤٦ :
اللّهِ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ، واتفقَ أنْ لم تقع في زمان أبي بكر ، لا
أنَّها بِدعةٌ في المعنى ، فمن
الصفحه ١٨٣ : ءٍ من التفصيل.
الدليل الأول
الامام علي يرفضُ
المبايعةَ على سيرةِ الشيخين
اتفقَ مؤرخو الإسلام
الصفحه ٧٣ : ، جلال
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ، المصابيح في صلاة التراويح ، تحقيق : د. خالد عبد
الكريم جمعة وعبد
الصفحه ٩١ : بن
أبي بكر ، تنبيه المنتقد للاحتفالات بليلة المولد ، ص : ٣١.
الصفحه ٢٥٣ :
ـ تنبيهُ المنتقد للاحتفالات بليلة المولد
، محمد بن أبي بكر بارو ، طهران ، إيران ، منظمة الإعلام الإسلامي
الصفحه ٢٦١ :
١٢٠
ـ المصابيح في صلاة التراويح ، جلال
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (٩١١) هـ ، تحقيق
الصفحه ٧١ : من سنَّ قيامَ شهرِ رمضانَ وجمعَ الناسَ على إمامٍ واحدٍ في التراويح
وذلك في سنة أربع عشرة
الصفحه ٣٢ : للإمام علي عليهالسلام
، ج : ١٢ ، ص : ٢٨٤.
(٥) المناوي ، محمد
عبد الرؤوف ، فيض القدير شرح الجامع الصغير
الصفحه ١٧٠ : ، حدثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، ( وأخبرنا ) أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن
حنبل