الصفحه ١٩٧ : الواقعة بين كلٍّ من ( أبي بكر ) و ( عمر ) و ( عثمان
) أن نوردَ ما ذكره ( طه العلواني ) في كتاب ( أدب
الصفحه ١٨٥ : بينَ ( أبي بكر
) ، و ( عمر ) ، و ( عثمان ) من جهة ، وبينَ أمير المؤمنين علي عليهالسلام من جهة أخرى
الصفحه ١٥٩ : بما كانَ متبعاً في عهد رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وأبي
بكرٍ وعمر فحسنٌ ، ومَن أخذَ بما
الصفحه ١٩٣ : الخلافة على كلٍّ من ( أبي بكر ) و ( عمر ) و ( عثمان ) ، وكونه أحق بالخلافة
وولاية أمرِ المسلمين منهم
الصفحه ١٨٤ : ) و ( تاريخ الإسلام ) : ( هل أنتَ مبايعي على كتاب
اللّه وسنة نبيه صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ وفعل أبي
الصفحه ٢٠١ : التشريعات الصادرةِ عن ( عمر )
و ( أبي بكر ) و ( عثمان ) عن طريق التشبُّث به ، والتمسكِ بمؤداه ، وهذا يعني
الصفحه ١٩٦ :
(
أبو بكر وعمر خير منكَ! فقالَ علي ( عَليهِ السلام ) : كذبتَ ، وأنا خيرٌ منكَ
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكما كانَ
أمرُهم عليه في زمن خلافة ( أبي بكر ) ، ولكنَّ ( عمر بن الخطاب ) لم يرقه هذا
المشهد
الصفحه ٢٠٢ : على استخلاف ( أبي بكر ) لـ ( عمر ) من
بعده ، كما أنَّ ( عمرَ ) قد جعلَ الخلافةَ من بعده في واحدٍ من
الصفحه ٩٤ : الناسَ لها ، ولا كانَت في زمن أبي بكر ، وإنَّما عمر
رضيَ اللهُ عنه جمعَ الناس عليها ، وندبَهم إليها
الصفحه ١٩٢ :
* ما وردَ من الأخبار المقطوعة التي
دلَّت على تأخّر أمير المؤمنين علي عليهالسلام
عن بيعة ( أبي بكر
الصفحه ١٨٦ : لأن يردعَ أميرُ المؤمنين علي عليهالسلام عن سُنَّة عمر
السابقة ، ويعتبرَها من البدع المخالفة لسُنَّةِ
الصفحه ١٥٨ : بكر بنُ أبي قحافة ) ، و ( عمر بن الخطاب ) ، و ( عثمان
بن عفان ) ، والإمام ( علي بن أبي طالب ).
وقد
الصفحه ١٨٨ :
وسَلَّمَ ، فلما كان عمر نهانا ، فانتهينا )
(١).
وعن ( أبي نضرة ) قالَ :
(
سمعتُ
الصفحه ١٨٧ :
والملاحظُ أنَّ ( عمرَ ) هو الذي نهى عن
متعة الحج باجتهادِه الشخصي ، وتبعه على ذلك ( عثمانُ ) أيضاً