الصفحه ١١١ :
المرحلةُ
الأُولى : ما وردَ من ذلك على ألسنةِ الصحابة ،
وبالأخص بعد وفاة الرسول الخاتَم
الصفحه ٢٠٢ : ، ج : ٥ ، ح : ١٤١٧٥ ، ص : ٦٧٤.
ورُويَ أيضاً أن أبا بكر قالَ
لعمر : ( أدعوكَ لأمرٍ متعب لمن وُلّيه ، فاتقِ
اللّهَ يا
الصفحه ١٧٨ : ،
قلوبهُم قلوبُ الشياطين في جثمانِ إنس ، قال الراوي : كيف أصنعُ يا رسولَ اللّه
إنْ أدركتُ ذلك؟ قالَ : تَسمعُ
الصفحه ٤١ : ،
ثمَّ نقصت حتّى جُعلت خمساً ، ثمَّ نُوديَ :
ـ
يا محمد! إنَّه لا يُبدَّلُ القولُ لديَّ ، وإنَّ لك
الصفحه ٥٢ :
ـ
يا رسولَ اللّهِ ، عمَّن نأخذُ العلمَ بعدَكَ؟ فقالَ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ
الصفحه ٦٩ : يصومونَ النهارَ ، ولا يحسنونَ أنْ يقرأوا ، فلو قرأتَ عليهم بالليل
، فقالَ :
ـ
يا أميرَ المؤمنينَ! هذا
الصفحه ١١٦ : أقصُّ ، فقالَ :
ـ
يا عمرو ، لقد ابتدعتَ بِدعةَ ضلالة ، أو انَّكَ لأهدى من محمدٍ صَلّى اللهُ
عليهِ
الصفحه ٢٢٢ :
أنَّ
عمر رضي اللّه عنه : مرَّ بالمسجد فصلى ركعة فتبعه رجل ، فقال يا أمير
الصفحه ١١٣ : ، ويعلنُ الحقَّ ،
وينورُه ، ويردُ كيدَ الكائدينَ ، ويعبِّرُ عن الضعفاء ، فاعتبروا يا أولي
الأبصار ، وتوكلوا
الصفحه ١٩٥ :
فالتفتَ
إليه علي عَليهِ السلامُ فقالَ :
ـ
يا عمرُ ، لا ينبغي لأحدٍ أنْ
الصفحه ٤٧ :
قالَ
ابنُ شهاب : فتُوفيَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وسلَّمَ والناسُ على ذلك
الصفحه ١٨٧ : ، وأنَّ النهي عن
متعة الحج ( بدعةٌ ) حدثت في الدين من بعدَ وفاةِ رسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٩ : (
متعة الحج ) كانت على زمن رسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد تقدَّمت الإشارةُ إلى بعض الأحاديث
الصفحه ٢٠٠ : أساسِ القولِ بعدمِ وجودِ النصِّ
الشرعي من قبل رسولِ اللّهِ ( صَلّى اللهُ عَليهِ
الصفحه ٩٠ : لم يأتِ في القرآن ، ولا عن رسولِ اللّه ، إلاّ
أنَّ منها ما يؤجرُ عليه صاحبُه ، ويُعذرُ بما قصدَ إليه