الصفحه ٢٠٩ :
إنّما ادخرتك لنفسي
ثمّ قال : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى ) (١).
د ـ عندما كان رسول الله
الصفحه ١٨٤ : ءنا بأحسن من قولنا فهو أولى بالصواب منّا
... )
هذه الاقوال وعليكم التحليل وأخذ
النتيجة.
قال
الصفحه ٣٦١ : [ يعني : أبا بكر ]
، وإنّه ليعلم أنّ محلي منها [ من الخلافة ] محل القطب من الرحى ، ينحدر عنّي
السيل ، ولا
الصفحه ١٦٣ :
وقالوا
في الإمام علي وأبنائه المعصومين عليهمالسلام
:
١ ـ إنّ أوّل مادح لعلي عليهالسلام هو
الصفحه ٢٨٠ : القوم من أصفاهم الود مخلصا
تمسك في أخراه بالسبب الأقوى
هم القوم فاقوا العالمين
الصفحه ٣٧٩ : ، جلال
الدين السيوطي ، ت ٩١١ هـ ، دار المعرفة ـ بيروت.
[ ر ]
* رسالة طرق حديث من كنت مولاه فهذا علي
الصفحه ٣٧٨ : العسقلاني ، ت
٥٢٨ هـ ، دار الفكر ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
* تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، أبو
الصفحه ٣٨٠ :
[ ز ]
* زواج أم كلثوم ، السيّد علي
الشهرستاني ـ مركز الأبحاث العقائدية ـ الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ
الصفحه ٣٨١ : إبراهيم ـ دار إحياء الكتب العربية الطبعة الأولى
١٣٧٨ هـ.
* شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات
الصفحه ٣٧٥ : : عبد السلام محمّد علي شاهين ـ الدار العلمية ، بيروت
ـ الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
* الإرشاد في معرفة حجج
الصفحه ٣٨٢ : الكتب
العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
* الفتاوى الكبرى ، ابن تيمية ، ت ٧٢٨ هـ
، طبع السعودية
الصفحه ٣٨٣ : عليهمالسلام
ـ الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
* المستصفى في علم الأصول ، أبو حامد
محمّد الغزالي ، ت ٥٠٥ هـ ، تصحيح
الصفحه ٣٣٩ :
فهل من خطاب أنصف من ذلك؟! وهل من متعقّل
للأمور يا أولي الألباب؟! فلا ندري بأيّ لغة كانوا يريدون
الصفحه ١٠٩ :
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر
:
عن أبي هريرة قال : ( من صام يوم ثماني
عشرة من ذي الحجّة كتب له
الصفحه ٣٦ : ليكونا للأُمّة أمانين من الاختلاف ، الثقل
الأوّل ، القرآن الكريم ، وهو حمّال ذو وجوه ( مِنْهُ آيَاتٌ