الصفحه ١٩٢ :
يجب عليهم من حقّ الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن
يكون لك حمر النعم
الصفحه ٣٥١ : .
٨ ـ أمر معاوية بسبّ علي ، فما حكم من
أمر بسبّ صحابي وخليفة؟!
٩ ـ قول ابن عمر : كنّا نقول في زمن
النبي
الصفحه ٥٥ : )
، فقرأها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، ثمّ قال : من كنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من
الصفحه ٢٦٥ :
العجب العجاب (١) ، فهل يقال إنّ عائشة وحفصة من أهل
الكساء المطهّرين من الرجس تطهيراً بعدما أثبتنا
الصفحه ٣٣٨ :
فقد أحبّني ، ومن
أبغضهما فقد أبغضني ).
نعم ، هذا هو مقام علي وولديه ، وهذا هو
معاوية الملطّخة
الصفحه ٣٤٦ : ، بطل عمل عامر قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: من قال ذلك؟ قال : قلت : ناس من أصحابك ، قال : كذب من
الصفحه ١٦٦ : ، مستمسكاً بالعروة الوثقى ، أتقى من تقمّص وارتدى ، وأكرم من
شهد النجوى بعد محمّد المصطفى ، وصاحب القبلتين
الصفحه ١٣ : من حولنا ، والحمد لله وبفضل
الله وجهود الوالد العظيمة لم نتأثّر بأيّ فكر مخالف لأهل البيت
الصفحه ٣٤٨ : رسلك حتّى تنزل بساحتهم ، ثمّ ادعهم إلى الإسلام
، وأخبرهم بما يجب عليهم من حقّ الله فيه ، فوالله لأن
الصفحه ٩٢ : ، ثمّ قال : ألستم تعلمون أنّي أولى بكل مؤمن من نفسه؟
قالوا : بلى ، نشهد لأنت أولى بكلّ مؤمن من نفسه. قال
الصفحه ٣٥٨ : خلافة الخلفاء الثلاثة وعن
معاوية حتّى وصل بها إلى إنّ قالت : إنّ علي بن أبي طالب ضعيف ، وليس عنده مؤهلات
الصفحه ١٨٨ : طاعته بطاعة رسوله وأولي الأمر من بعده ، إذن كلّ مسلم لابدّ أن يعرف
من هم أولي الأمر الذين قرن الله
الصفحه ٥٢ : ذلك
لكذّبنا عقولنا وتفكيرنا ، فإنّ الإسلام جاء رحمة لينقذ العالم من الهمجية
والجاهلية الأولى ، فإنّ من
الصفحه ٩٩ :
فهذا يعني بعد
عثمان!
نقول : إنّ مفاد حديث الغدير أنّ علياً
أولى بعثمان من نفسه ؛ لأنّ عمر ممن
الصفحه ٣٦٥ : الغدير : ( أيّها الناس ألستم تشهدون أنّ الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ،
وأنّ الله ورسوله مولاكم؟ قالوا